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[明] 沈明臣
三神山远不能寻，惟有洛伽名古今。
万里扶桑开四照，九天灵鹫削孤岑。
一枝鹦鹉多饶舌，遍海莲花不染心。
谒罢潮音灵洞口，皈依愿发晚涛深。
礼洛伽山
明 沈明臣
三神山远不能寻，惟有洛伽名古今。
万里扶桑开四照，九天灵鹫削孤岑。
初心已具空王趣，名香妙相皈依深。
绝顶别传清净社，翻经花雨满禅林。
从诗题《礼洛伽山》来看，这首诗所描写的应当是作者去洛伽山礼佛的一段经历和感慨。开头从不能寻访三神山写起，自然地引出对洛伽山的赞美。洛伽山在浙江普陀，因与普陀山隔海相望，并称“姐妹山”，以其佛教圣地著称。
“万里扶桑开四照，九天灵鹫削孤岑。”这两句设想新奇、壮阔。把洛伽山比作“万里扶桑”和“九天灵鹫”。“扶桑”是传说中东方日出之处。《述异记》：“大踵山在东海外，去岸二万里，其上多扶桑树。”此用以说明作者航海的距离。“四照”是说光照万里，写出洛伽山的高大。“灵鹫”是释迦牟尼的十大弟子中迦叶菩萨的居处，后指佛教寺院的代称。“削”字形象地描绘了洛伽山峰头耸立的样子。“孤岑”与其说有颜色、形状等方面的比拟，不如说用来体现作者的敬意之情。由触景生情转入景随情至。人至此，动我情也深矣！如此着力一笔，给下文的虔诚礼佛作好铺垫。诗人走长路往往多感慨，俗言道：好汉难走过正山长岭。若是又遇老天好加一场雨，那就更难走了。但诗人此时正虔诚礼佛，无心它顾，也顾不得这些了。
“谒罢潮音灵洞口，皈依愿发晚涛深。”写的是礼佛归来时的情景。“潮音洞”，是洛伽山著名景点之一，诗人此时虔诚皈依佛门的心境下，对此奇洞也倍加敬畏了。“晚涛”句是说洛伽山下海涛晚涨，涛声阵阵。“皈依愿发”和前文的“谒罢”相呼应，礼佛归来是即刻发愿皈依佛门心愿的。“深”字写出洛伽山下海涛的辽阔幽深。此时此地的礼佛之情表现的淋漓尽致。此诗赞颂洛伽山的高大和神奇的同时表达了诗人皈依佛门的虔诚之心。
全诗感情真挚炽热，语言朴素流畅，意境高远。把一个虔诚的求佛者的形象跃然于纸上。沈明臣一生怀才不遇，仕途坎坷，漫游于江南山水之中，借山水以抒发情怀。这首诗是其作品之一。如另一首《九日登高》，诗中以“茫茫天道一衰翁”自叹其落魄潦倒之年，感世之情何其深也！而另一首《过零丁洋》则表现了诗人的骨气与豪情。“三神山远不能寻”，写出了诗人向往之情；“礼罢洛伽”又写出了诗人归家之急。可见沈明臣之诗感情真挚炽热、意境高远。此诗还告诉我们一个求佛者应具备虔诚之心，只有真诚才是通往成佛之路的法宝。
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