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[宋] 徐照
公说曹溪事，经今六百年。
庵基平地筑，碑记远人传。
种竹初遮日，蔬岩只欠泉。
自当居鼎鼐，岂在学修禅。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宿觉庵
公说曹溪事，经今六百年。 庵基平地筑，碑记远人传。 种竹初遮日，蔬岩只欠泉。 自当居鼎鼐，岂在学修禅。
徐照的《净光山四咏呈水心先生》是他呈给朱熹的一首组诗，其中这首《宿觉庵》最能体现徐照的儒学思想。徐照是一个有着积极入世思想的诗人，他很推崇朱熹的理学思想，对朱熹的学说非常赞同。他在这首诗中表达了对朱熹的敬仰之情，同时也表达了自己对儒学的理解和追求。
首联“公说曹溪事，经今六百年。”公指的是朱熹，曹溪事指的是六祖惠能从曹溪得法的事迹，朱熹对此有所论述，这是他对佛学经典的理解和阐释。经过了六百年的时光流转，这些思想仍然被人们所传颂和接受。这一句表达了朱熹在佛学领域的学术影响力和地位。
颔联“庵基平地筑，碑记远人传。”写出了宿觉庵的建造背景和历史渊源。宿觉庵是在平地上建造的，这一特点体现了徐照对儒学“平地起家”思想的认同。同时，碑记中记载了远人的传颂，也说明了宿觉庵在当地的历史地位和影响。
颈联“种竹初遮日，蔬岩只欠泉。”描绘了宿觉庵周围的景色，初种的竹子遮挡了太阳，而岩石上则缺少泉水。这一联表达了徐照对自然环境的欣赏和对生活的热爱。他希望自己能够像朱熹一样，能够治理国家，而不是仅仅停留在修禅的境界上。
尾联“自当居鼎鼐，岂在学修禅。”表达了徐照对儒学入世思想的坚定信仰。他认为自己应该像朱熹一样，学习儒家经典，掌握治国平天下的本领，而不是仅仅停留在修禅的境界上。这也表明了他对儒学入世思想的认同和追求。
整体来看，这首诗表达了徐照对儒学入世思想的坚定信仰和对朱熹的敬仰之情。通过描绘宿觉庵的历史渊源、自然环境和对未来的展望，表现了徐照积极向上、奋发有为的精神风貌。
在译成现代文的大致意思如下：
这座庵是平地上建立的，记载着它的历史和渊源。刚开始种下的竹子遮挡着太阳，石头上的土壤只缺少一股清泉。我相信我会成为国家的栋梁之才，为国效力治理国家，而不仅仅是在禅学方面修行。
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