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[宋] 徐照
骨气清冷无片尘，即应僧可是前身。
诗因缘解堪呈佛，棋与禅通可悟人。
扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新。
不能来住城中寺，去买青山约我邻。
赠从善上人
骨气清冷无片尘， 应是僧可是前身。 诗因缘解堪呈佛， 棋与禅通可悟人。 扫地就凉松日少， 煮茶消困石泉新。 不能来住城中寺， 只愿青山伴我身。
赏析：
从善上人是一位品格清冷、心无尘染的僧人，他的品格与环境、身世都给人留下深刻的印象。首句“骨气清冷无片尘”，直接描绘出从善上人的品格，他洁净清冷，如山中清泉，如深林中的松树，没有半点尘世的浮躁与喧嚣。这句诗为读者展现出一位超然物外的僧人形象，令人感到敬佩与赞叹。
次句“应是僧可是前身”则带有一些神秘的色彩，表示从善上人是前世为僧的转世，这种说法在佛教中是存在的。它进一步强调了从善上人的出世品格和深远的修为。
“诗因缘解堪呈佛”和“棋与禅通可悟人”两句，从侧面烘托出从善上人对佛法的理解和悟性。他不仅有着清冷洁净的骨气，更有缘法去理解和表达佛法，这对于一个僧人来说是十分难得的。至于下文“扫地就凉松日少”和“煮茶消困石泉新”，更是把从善上人的日常生活细节描写得十分生动有趣。通过日常的扫地和煮茶这两个小事例，不仅表现出从善上人的勤勉和生活的闲适，更体现出他对生活的热爱和对自然的尊重。
最后两句“不能来住城中寺，只愿青山伴我身”，表达了从善上人对城市生活的淡泊，他更愿意在山林中过着清苦而自由的生活。这不仅展现了他的品格，也表现出他对自然和佛法的深深向往和尊重。
总的来说，《赠从善上人》这首诗是一首充满着对出世修行和佛法理解的好诗，从不同的角度展示了从善上人的品格、修为和志向，让人深感敬佩和赞赏。在现代文的译文中，这首诗也尽力保持了原诗的情感和韵味，尽可能地把徐照的诗意表达出来。
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