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[宋] 华岳
如神正直护缧囚，当代公卿总合羞。
疏纸未烧谋已遂，炉香方爇病先瘳。
乞灵屡假三更寐，释缚常万家户侯。
待得有勋书竹帛，一封当为荐宸旒。
感应王祠
华岳
有如神正直而获缚囚，今之公卿尽惭忸。
但恨此议疏未焚，病体遽痊非诚佑。
便云烧纸复梦告，是议者来亲为好。
先定酬庸玉笋班，除请本部郡太守。
在这首诗中，作者运用想象、神话形象刻画及物象映衬等手法，对神祇进行热情讴歌。首联直述其事，表明作者对华岳获释的虔诚祝祷。华岳被关押，他坚信神祇正直无私，显灵护佑了他。然而这却使当时的公卿自愧不如，惭愧极了。颔联上句表明华岳未获释而身亡的预言得到应验，下句说他的病便痊愈了，这又使作者深信是神灵的保佑。颈联具体描写了作者及家人如何乞灵于神灵的保佑，一再烧纸、燃香，希望神灵能消除华岳的病痛。下句又将神奇色彩涂上“万家户侯”，说神灵常常让万家平安、幸福，就像解除了他们的病痛一样。尾联上句表明，自己盼华岳功成名就的消息一传到上天那儿，就将给华岳的神异力量加上官衔；下句出语不凡，显示出他相信终会有天子的推荐和任用，且待他获得显赫名声后重去光显圣地、恳谢神灵之日再与作者商议“酬庸”之事。通篇气脉贯通，但却正面刻画和议论互见其功。句句显见是人世间神助的力量而非其他奇迹的改变而使得事愿符贴合了迷信的时代风尚。“释缚常万家户侯”，仿佛神奇的万户也都因而变得荣贵。当他的向往成谶之后，“万户侯”可就更有了盼头。这就使“信神者”的信心又增添了更为神奇的色彩。这也就是华岳获释后信心倍增的原因所在吧！此诗感情真挚、形象生动、对比强烈、造语奇警、神异色彩浓郁。这诗却能真实地反映出当时社会的黑暗现实和民众对现实的怨愤情绪，因此它被认为是用民歌体创作的暴露诗，很有现实意义。
在现代文中，这首诗描绘了华岳受冤被囚的场景，然后赞扬了神祇的正直无私，为华岳的获释带来了信心和力量。同时，作者也表达了自己和家人对神祇的虔诚和感恩之情。整首诗充满了对神祇的敬畏和感激之情，同时也揭示了当时社会的黑暗现实和民众的怨愤情绪。
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