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[唐] 许棠
南朝山半寺，谢脁故乡邻。
岭上非无主，秋诗复有人。
高禅星月近，野火虎狼驯。
旧许陪闲社，终应待此身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寄敬亭山清越上人
唐代 许棠
南朝山半寺，谢朓故乡邻。 岭上非无主，秋诗复有人。 高禅星月近，野火虎狼驯。 旧许陪闲社，终应待此身。
敬亭山位于皖南，风景秀丽，唐代诗人经常登山览胜，留下许多赞美敬亭山的诗篇。许棠居无定所，常寄迹敬亭山寺——清越上人的小刹。年复一年地孤独地修道和诵读诗经之余来，得以漫步山路观赏秀丽的景色；但是这儿依然是物阜人丰土地。僧人都重视那份教人竞艳诗句的学习；采芝随意也没有没业归宿的问题了；比起飘零落魄之客自有许多清静而心宽的日子来；好容易有空儿还得寄住在这个温暖热情的山寺了，今生已也仍然会有那种纵情徜徉的时间与无限。这一切不仅唤起了他对旧社美好的怀念与无限情深而又寄托在吟诗斋号上了，而且还为作者留下日后对敬亭山进行怀古凭吊的线索。
“南朝山半寺，谢朓故乡邻。”从敬亭山的寺庙写起，点出了赏游之地。“山半寺”，表明清越上人的小刹傍依山势而建，环境幽僻，别有天地；“谢朓故乡邻”，又透露清越上人即是谢朓这类南朝名流的裔孙，可想见他的诗书门第风雅不减前人。“岭上非无主”，不仅说明寺外林木森森茂竹参天峻岭犹如“山阴道士多于弟子”的义山句所说：“一迳抱幽山”，也宣示自己在山上经营一番幽美的环境的时候到了；“秋诗复有人”的酬唱留连自然是莫忘此行的宗旨。“星月”写得朦陇不明“近”字写山林间的距离；恰到好处的星月令人兴奋使人憧憬啊！此时此际就连深山夜游也不必惧怕虎狼之类的恶兽了。“野火”二字绘景如画令作者至今怦然心动神往不已。“驯”字用得奇崛传达出许棠此时的愉悦心态；只有敬亭山方可让“闲社”在此清幽之所“终应待此身”了。
许棠这首诗写的是寄赠之作，但写得十分含蓄而余味无穷。敬亭山在宣州当涂县境内，其山腰清越上人小刹乃谢朓楼遗址。谢朓曾为宣城太守，留下“解衣容膝馆”，“何况非吾庐”的名句而广为人所传诵；登高眺远此地依然值得怀古兴怀啊！可先求意蕴使文气具有深厚绵邈的内聚力也让人能对题旨作尽情展衍时亦不可不讲究文字之功哦！此诗末句与贾岛的“强邀终南山作邻”同属“急就章”，但却比贾岛显得十分稳妥巧妙、浑成自然。可见唐代律绝向工整的方向发展已经取得了可喜的成就。
以上就是这首诗的赏析。
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