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[清] 蒋士铨
古今人贞心烈性，捐生大抵如许。
狗彘纷纷草间活，何必同年而语。
休悉数、到地覆，天翻毅魄难枚举。
青燐如雨，指太仆街头，阜成门内，死算得其所。
寻榆垈，马鬣累累相聚。
还如堂列宾主。
珊然环佩灵旗闪，点点神光来去。
声激楚，听鬼唱，秋愤痛彼离离黍。
廉姬季女，踏两朵慈云，生天稍后，来趁九莲炬。
下面是我根据您的要求创作的一篇赏析，希望您能够喜欢：
这首诗描述的是古人的坚韧精神和刚烈个性。古人们不顾生命危险，保护了自己的贞洁，没有选择安逸的生活。从这点可以看出古人们心中坚固的信念和不屈的灵魂。对于诗人蒋士铨而言，这样的人虽经历了一个变化多端的朝代更替，仍不改初衷，心中藏着亘古不衰的精神寄托和仁德道德的理念，深深印在了诗人的心海。诗人采用纵横历史的视野和历史的整体对比映照的方式,弘扬主旋律价值观、述先民典范之事，吟咏传统道德理念之实质。诗中所说的狗彘草间活的事迹却出现在与亡国的局面并存的情况里,仿佛清政权将逐渐稳定人心。古人的品质都深深镌刻在了人们的心中,每当黄昏之际，到处寻觅自己需要的事物的时候,还能经常到阎太仆家的街头的聚点。用血光相聚点之多来衬托其数量之广,在描述青磷如雨的场景中表达出一种崇高的敬意。
译文如下：
古今之人，他们的贞心烈性，捐生大抵如此。狗彘在草间纷纷活命，何必一定要同年相提并论。 不要细数了，那地覆天翻的英魂也难以全部列举。青磷如雨般洒落，指南指北的鬼魂难以计数。在太仆街头，在阜成门内，死者倒成了他们最恰当的归宿。 他们在榆垈中寻找着归宿，马鬣上累累相聚。这里的情景,有如门前陈列着的主人公与宾客的主奴分布、宛如聚集在一起有玉珮声环绕身边，远处是猎猎神旗掩隐住人形模怪状的魔鬼.此时而出现一些魂灵音乐并这行歌曲之类音乐结合了与文章风格的别种选择产生的通透雅致的婉转的表达方式,使诗歌更加生动形象。
诗歌的最后一句“廉姬季女，踏两朵慈云，生天稍后，来趁九莲炬。”更是将诗歌推向了高潮，廉姬与季女踏着慈云，生天稍晚一些时间，却赶上了九莲炬的盛景。这表达出作者对人生短暂、生命永恒的深刻感悟，也表现出了古代人们对生命意义的追求和思考。
总的来说，这首诗表达的是诗人对古代人的赞美和对生命价值的深刻思考。诗人在其中展示了古代人们的坚毅精神和道德情操，也表达了自己对生命的敬畏和对人生价值的追求。这首诗虽然是以古代为背景的诗歌，但是其中所蕴含的思想和情感却是非常现代和深刻的，值得我们深思和学习。
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