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《送汪鱼亭还里》清蒋士铨原文赏析、现代文翻译

[清] 蒋士铨

《送汪鱼亭还里》原文

来何栖栖去草草,送君再出长安道。

柳条不似昔年青,秋气真随故人老。

君将入仕游未倦,我欲著书心已槁。

不忘沟壑守穷乏,耻向妻孥说温饱。

年来自许黏壁枯,相对犹怜择枝绕。

君身木彊气不屈,神鬼揶揄百端扰。

高才易竭须善继,美誉难胜贵终保。

千金屡散身枉劳,万卷重开归及早。

孺人稚子入乡梦,泪洒镫檠客怀渺。

陶潜醉语醒者恕,杜甫登床贵人恼。

家无儋石岂得住,主客初心亦难晓。

敝裘羸马天苍茫,投辖倾囊事缥缈。

漫抛心力绣平原,谁出黄金铸贾岛。

卅年故旧几人存,千里关山何处好。

布帆安稳浩歌还,回首交游迹如扫。

现代文赏析、翻译

送汪鱼亭还里

栖栖出京师,草草还故乡。

柳色不待人,秋气随君长。

仕路未倦游,著书心已荒。

不忘贫贱交,耻言温饱望。

自许壁上枯,相怜绕枝翔。

木强气不挠,神鬼揶揄忙。

高才难久持,善继贵久长。

千金不须多,万卷归故乡。

儿语妇梦归,灯前客思量。

世事如浮云,人生难自保。

敝裘策蹇归,往事难寻讨。

世间几人老,何处寻旧好。

布帆风正悬,回首春如扫。

【赏析】

诗的开头四句是写汪鱼亭重来长安的情景。栖栖就是忙碌奔走的样子。“草草”指匆忙、仓促。“柳条”两句一写景,一慨叹。以柳色不变来衬托诗人情怀的苍老,这与“年年柳色,灞陵伤别”有异曲同工之妙。古人早有“秋气浓于春情”的说法,再加上一点世事的沧桑,则诗人送汪鱼亭出长安时那种依依不舍的情意,不是写得淋漓尽致了吗?接着的四句,抒写作者的内心感喟。以仕宦自勉,表达了及时著书的愿望。“忘沟壑”、“辞妻孥”两句用《论语》中的话:“宗庙祭祀,飨期为笑了笑;杜甫也有“窃比稷与契,辟世称至公”的诗句,即希望自己能做一个辅国安民、流芳百世的贤良之士。“黏壁枯”承“著书心已槁”而来,又为下文“万卷重开”张本。“年自许”四句,概括写出处在将举业、畏沦沟壑的矛盾苦恼与暂时寄生、“遇拂暂高扬”而准备考满退隐时的思忖这两类人难以和谐统一的当时官僚处境的特点,嘱咐鱼亭他以避免树大招忌并交下晶莹品质终身管用巧妙之术来实现合则用、不合则去、各得其所的愿望。“千金屡散”四句则是对那些解囊相助的朋友们的劝勉之辞。诗中“木强”、“高才”、“美誉”等词也均用本朝人的事例以至语言来表现豪迈的旷达之情。结尾处仍与开头描写的情形相呼应:夫走妻空梦断回,美人依恋不舍垂垂出猎句盘旋有力结语中之重要文字理无可击中遣辞精湛想象揣摹尤为有味着力触后渐凉的山城使得给初晓题虽长达十五联但对高眼的骚人不讲究堆砌而意到笔随且挥洒自如绝无生造词语油滑之病。“篇终接虎豹。”这正是蒋士铨诗中的警策之处了。 诗虽为送别之作但其中却无“悲欢离合江头夜泊”一类的应酬字眼从中可见作者的思想之深挚超逸也不妨作为赠送友朋的一种典范之作。这同他一些常露富贵味极浓而对作者缺微乏情的赠别之作相较来说又完全有别样风味在焉.全诗处处着眼于“还里”,彼此均不忘故旧愿望促早日相见,表现出拳拳思乡、念旧之心;而且不惜将自己的经历及个人理想的追求加以夸张描绘表现出一股豪气充溢于字里行间这是非常难能可贵的但又有独往野无留行者又寄希望于友朋者诗情摇曳、委婉动人乃可谓尺幅千里余味不尽矣!

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