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[清] 蒋士铨
细雨黄昏，听翡翠屏边，笛声初起。
鬟影依稀，坐背红灯乌几。
丁星竹籁蛩音，都迸入一行织。
指韵呜呜丝儿气。
力吹得、秋声如此。
尊前只合分明见。
认窈窕、樊川婢子。
料得前生为弄玉，或是双成姊。
醉把红牙亲拍，应笑我微云学士。
问娉婷骑凤，何时直得，配他萧史。
以下是我对这首诗的赏析：
“细雨黄昏，听翡翠屏边，笛声初起。” 诗的开头，就以黄昏细雨、翡翠屏边笛声的描绘，点染出一种迷蒙冷寂的气氛，为全诗定下了基调。翡翠屏，即屏风，因其色绿而如翡翠鸟羽毛，故常用以形容。
“鬟影依稀，坐背红灯乌几。” 这两句是对诗人在室内独坐的描写。其中，“鬟影”是写自己，“红灯乌几”是室内陈设。此句中特别提到“坐背”，则知是独坐久之。由于没有同伴的闲聊干扰，能集中精神欣赏笛声。笛声悠扬在雨夜中飘漾开去，听到实在，“坐”亦随之转动。一个“坐”字把诗人的专注神态写得活灵活现。同时巧妙地烘托出“听”的效果。从下文“都迸入一行织”，得知吹奏的是一段有图案的曲调。随着节奏、旋律的移动变换，或舒徐流畅，或幽急凝重。此刻万籁无声，夜鸟栖定。细雨绵密地拍打着窗纸，有如织布机上的梭子飞快地穿过织成的凉布一样不断地重复；风吹细竹发出的是呜咽的声响；雨声、竹声、若有若无的笛声，参差交错，营造出一种迷惘而幽冷的氛围。“丁星竹籁蛩音”，一“迸”字又把这融合的秋声推向高潮。这一切都融入“一行织”中，以实写虚，形象可感。
“丁星”为星聚之意，“一行”整齐、调紧的意思。词多以丁字、行字表示整齐，散整顿缀又调紧凑些；结合唐诗中之描绘方法而用之，添一些旁逸笔致轻松的风韵。上面的营造出了一个竹石夜曲的自然景观清灵演奏的社会氛围。“都迸入一行织。” 三字：力透纸背，将“听”字又推进了一层。“指韵呜呜丝儿气。” 指即手指；韵，节奏；丝儿气即弦乐声。“指韵”二字连下，“呜”字上，“指韵呜呜”，犹言手指在弦上随着呜咽的乐曲轻轻地打着节奏。
“力吹得秋声如此”。“吹”，驱遣，“力”，在此不行，“得”是表达应对方心理的内含动词（内动词）；语气斩截肯定而响亮；直送到听者的耳朵里头；“如此”，意境可领略得它的真切：“力吹”，不同于轻声地吟唱：“节奏丁冬”、“力吹”二端直接摹写演奏时的手艺活；“如此”，把这演奏秋声的手艺活也写出神了。“尊前只合分明见。” 酒樽之前只合认分明看到这些：“见”承上句而来，“见窈窕”、“见娉婷”，直把窈窕娉婷的形象写出来。“娉婷骑凤”，本自刘向《列仙传》中说萧史教女吹箫引凤，乘风而去的故事。“箫史妻弄玉吹箫作凤鸣。引来凤后，时人称为仙子。”此句一语双关，下字既工，且含娇羞之意。这娇羞欲语的形象也妩媚动人。“问娉婷骑凤何时直得配他萧史？” 结笔再一次出现萧史、弄玉的故事，希望也得到像他们那样的美满结果。这显然是诗人自己的心愿：在孤寂的秋夜中奏出这样的曲子来，当然也含有一种自嘲自慰的意思。“问”字的缠绵意绪都化入一句之中了；淳朴憨拙的态度放在后面这样的意味里还很可以感到的（实际上不可本诸温柔家）：愁温如不胜（表面被朋友以外的第三方赠着而有满怀羞颜心），脸赤当然就已经发出自己作用的厚处色愈减的情愈加增了！
从结构上来说，前四句是实写闻笛和听笛的过程；中间四句则由笛声想到吹笛人，进而刻画人物的心理活动；最后两句是倾诉听者对演奏者的美好祝愿之情。
现代译文：
细雨洒落黄昏时，寂静庭院人闲听。屏风边上初响笛，孤影绰约思深沉。红粉依稀倒剪鬟，默默无言背靠灯。丁丁竹叶融成声，残夜幽静有百虫。那悲声婉转流入我耳畔情肠缝均匀扑裁长短一声接一声春风
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