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[清] 蒋士铨
帝命三公从。
拥朱轮、曲江风度，天然端重。
问俗省方行紫塞。
香案边旁陪奉。
更乐事、还同万众，吁咈都俞人未识，掌丝纶、帷幄推姚宋。
帐殿月、外蕃共。
属车尘里携雏凤，似终童短衣绣靺，雕鞍飞控。
拂袖御烟春蔼蔼，到处河冰回冻。
听晓角、霜天初弄。
佳气陪京云烂漫，看龙盘、虎踞知天纵。
拜手上、冈陵颂。
清代诗人蒋士铨《贺新郎五十八首 其二十一》原文如下：“帝命三公从。拥朱轮、曲江风度，天然端重。问俗省方行紫塞。 香案边旁陪奉。更乐事、还同万众，吁咈都俞人未识，掌丝纶、帷幄推姚宋。 帐殿月、外蕃共。 属车尘里携雏凤，似终童短衣绣靺，雕鞍飞控。拂袖御烟春蔼蔼，到处河冰回冻。 听晓角、霜天初弄。佳气陪京云烂漫，看龙盘、虎踞知天纵。 拜手上、冈陵颂。”
以下是我根据原文所作的赏析：
“帝命三公从”，从起句就可看出作者对于帝王治国策略的认同和支持。诗人在赞颂帝王，说明统治之合法。后半由长安至曲江、至昆明池、至各地行宫、至春天云蒸霞蔚之气而归结到对君主的称颂，布局周密，格调高雅，非浅斟低唱之词。“香案边旁陪奉”承上“问俗省方”，象征着国家一统、政治清明的盛世。词人作为朝廷命官之一，尽职尽责地奉迎君主并赞颂圣德，而圣君明主与直言善谏之臣“相得益彰”使天下人自惭形秽、俯首贴耳。诗人以其颇富韵味的议论感慨歌颂了天子英明盖世、汉宫倚重中天、天命有归及一般朝臣佞贤慑服的气势，寄慨深远而又自然得体。以下转而歌颂姚崇的功业。“属车尘里携雏凤”等句通过写姚崇的少年得志和老成谋国，含蓄地表达了诗人对姚崇的崇敬之情。“拂袖御烟”等句则通过描绘边塞军营中的肃穆气氛和戍边将士不畏艰苦的精神面貌，歌颂了帝王御边有术、将帅勇猛、士卒用命及国家太平的盛况。“佳气陪京云烂漫”等句则由写边塞而转到陪京（国都），由写早朝而转到歌颂天子无微不至的关怀和天下太平的气象。“龙盘虎踞”等句则隐然有祝福大明朝中兴的宏伟展望。至此阕戛然而止。篇末由描写早朝转向赞颂年号“天宝”，颇得天宝之“神”（本篇既歌颂“神宗天子”（自序所称），固当题中之着“神”也），而且完美无损地呼应篇首三句引下的主要情节及卒章展望到的诗旨内容——这真是全阕深通体势和收结之处的一团和气的布局所致啊！从全文的“绣句”“压境”“不尽之余思”（金人许缜《梅苑》卷七录蒋士铨词评）看，其特色是以意为主，天然古雅，直抒性灵，而又能融意于境；构思深曲，情景兼备；字句整饰而不事雕琢，不求藻饰，且多用实笔；意繁境富而能密丽雄浑；风格融柔婉与豪放为一体，蕴藉雅健；其造诣之高妙可称独树一帜了。
现代文译文如下：
皇帝任命三公辅政。拥有红色车轮的曲江风光，天子风度天然端重。询问风俗，巡视各地，行经紫塞。在香案边陪奉圣旨。更有可乐之事者，是能和万众同乐，君臣和睦，朝廷和谐如画。皇上帐殿明月照临四方。属车卷起尘土带着幼凤（喻太子），少年英雄短衣锦绣。驾驭着雕鞍飞驰控制局面。拂袖上天御气春蔼蔼。凡处河的地方都回了结成的冰层隔开了冰冷和水流动不间又踩踏冻点数如何深夜无痛欢激不起我大笑剌而失高强的冲深处天天准莽拉朝阳仍啼搅性抛敖仁攀璀盟绅浒漱办薹拮z獒跤β邪韬。（水涸河成）说又妙哩在帝德润泽下的苍生遍地见便来长恨日少了正人了此颂祝皇上的儿孙蕃昌继承千秋帝业也似如尧舜帝子孙众多之贤圣（评曰：情文并茂歌颂
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