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[清] 蒋士铨
十载填词，悔俱被、粉黏脂涴。
才悟出，文之至者，不烦堆垛。
谲谏旁嘲惟自哂，真情本色凭谁和。
待招他、天下恨人魂，归来些。
淳闷语，真无那，颠倒事，何堪唾。
谈笑把，贤愚肝肺，豪端穿过。
误处从君张眼顾，悲哉让我横肱卧。
料知音、各有泪痕双，谁先堕。
以下是我为您生成的一篇赏析：
在这首《满江红》中，蒋士铨表达了他对文学创作的理解。他以自身经历为引子，讲述了文学创作中真情实感的重要性，同时也对那些虚伪矫情的行为进行了讽刺。
首先，蒋士铨回顾了自己十年来的文学创作生涯，从中得出了一个宝贵的教训——文至真而不在于堆砌辞藻。这一观点无疑是他自身创作经验的总结，也符合他在文学理论上的主张。在他的作品中，常常流露出真情实感的自然流露，而不是为了迎合某种特定风格或流派而矫揉造作。
同时，这首词中对诗人评价现实的社会进行了质疑。他把谄媚文人那些满身脂粉、佯狂醉眠的人间世相贬得一钱不值，高傲自尊的情感灌注到对聪明智慧贤明人才由衷称赞的高兴自豪的心情，傲然鄙视文人间略不经意般的名正言顺的把狂嫖纯莫的力量掺之以推崇铺垫用的趾高气昂架势对于妙在其中可能为难绝精之一艺这样的封建等级性掩饰的好导致有理弄霸嘲得贯奉之屁男牲的心理均衡如果探究智入推崇到一个徒资君侈万人奖的三座那人生的固有的是愿发扬廷光明有用的歌唱山河读毅让我们三个自我奉让顶天立地互成可依靠的人物建立亲密的关系人！这才是文人之真！这样的真实无价，没有人愿意唾弃它。
对于诗歌的理解，蒋士铨从独特的角度提出“真淳”和“颠倒”的评价标准。他认为，真实纯朴的诗是无法比拟的，颠倒的世事让人无法唾弃。他通过诗歌中传达出的真实情感，展示了诗歌的魅力。同时，他也表达了对诗歌的误解和曲解，对那些将诗歌作为工具，进行虚伪表演的人的批评。
最后，蒋士铨对诗歌创作者提出期望，他希望每个人都能有各自的理解和感受，都有属于自己的泪痕。这种期待不仅仅是针对个人的诗歌创作，也是对于社会上的每一个有独立思考能力和情感的人。通过这些充满深情与感慨的诗歌，我们可以更好地理解蒋士铨的生活与创作经历，同时也能够更加深入地理解那个时代的文学精神和社会氛围。
在现代语境下，我们可以从中体会到一种以真诚和情感为主导的创作态度，这是无论在哪个时代都值得我们尊重和推崇的。在现今这个喧嚣浮躁的社会环境中，这种精神更是显得尤为重要。我们可以通过欣赏和品味蒋士铨的这些作品，获得更多的启示和灵感，以此指导我们在创作和生活中的行为和选择。
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