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[宋] 邓剡
客谈剪髻德，邻识断机心。
梭壁风云早，谖春雨露深。
安舆神物相，归旐路足钦。
滂母犹难比，生儿振古今。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
这首诗是对一位已故的母德之赞，以诗的形式赞美了那位“齐魏国夫人”的生平事迹。诗中充满了对这位伟大母亲的无尽敬仰之情，字里行间都透露出作者对这位母德的赞美之意。
首联“客谈剪髻德，邻识断机心。”客人谈论着那位母亲剪断机心的美德，邻居们也记住了她不重机心的大度态度。两句勾画出了一位身处乡村之中的高尚母亲的影子。其为人亲而有德，解事明理，她在人们中间广受好评，与邻为友，态度大方，儿女皆有才德。同时又道出了母亲的去世令人叹息痛恨之处是早已赋归，否则真不该那么早地离她儿子和邻居们而去。“剪髻”与“断机”两词用得巧妙，“剪髻”常用来比喻妇女丧夫失偶，这里写的是齐魏国夫人儿子去世，自己守寡，而“断机心”则表明她对子女学识的重视，希望他们不要沉迷于机心之中。这两句诗既点明了母亲的守节生活，又赞扬了她的教子有方。
颔联“梭壁风云早，谖春雨露深。”这里的“梭壁”指过往频繁的壁缝，典出《后汉书·列女传·黄月英》“月英之母见女终坐不起，乃为女梭机壁之状，以速其志。”此言早年的风云变幻已经预示了母亲的早逝，“谖”（同萱）春雨露深的意思是指春天的雨露恩惠滋润了她一生。这一联句又对母亲的一生作了高度概括，表达了作者对母亲早逝的悲痛之情。
颈联“安舆神物相，归旐路足钦。”描述了安舆归旐的葬仪之景，“神物相”指的是老母的神灵与保佑子孙，这句是说朝廷赐给安车的荣誉丧仪，以及乡人的敬仰之情。安车是古代一种专用的灵车，一般用鹿皮包裹的方木驾驭在车上，灵车不靠外力推动而行，是古代丧葬的一种礼仪。此句突显出安葬过程的非凡气象以及人们心中老母永远受人景仰、灵验崇高的神格地位。表达了对这位伟大的母亲的缅怀之情和对其深厚的敬仰之情。“路足钦”说明不仅仅在作者的心里引起了极度的钦敬与尊重，同时也引发了全村人内心的尊重和无限的缅怀之情。
尾联“滂母犹难比，生儿振古今。”滂母即是广大的母亲的意思。此处称赞那位伟大的齐魏国夫人如同广大天下所有的母亲一样具有无比高尚的品行和无穷的力量。“犹难比”表达了对那位母亲的赞美之至，“生儿振古今”是指那位母亲所生的儿子即作者邓剡本人才华横溢、学识渊博、满腹经纶、振兴家国，既有岳飞那样精忠报国的品质又有苏轼般令人敬佩的旷世才情。同时暗示着那位伟大母亲的死给儿子的极大精神打击，以至于作者一生都在回忆、思考、怀念这位母亲给予他的教诲之中。
全诗从多个角度赞美了那位已故的齐魏国夫人的人生品德和人格魅力。同时又抒发了作者邓剡对母亲的缅怀、追思、悼念之情以及对母亲的无比敬仰之情。此诗虽是一首应酬之作，却情真意切、自然流畅而别有韵味，充满了一种孝亲敬长的家庭氛围和社会正能量。整体而言是一首朴实真挚、富有正能量的诗歌佳作。
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