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[宋] 邓剡
落魄平生马少游，不将乡时博封侯。
肯缘儿辈断屐齿，谁忆平生醉杖头。
老去焉知尧壤力，乱来初识楚天忧。
新坟似与欧阡近，许见衣冠夜月游。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
挽李行甫
宋 邓剡
一生潦倒马少游，乡时不悔掠花侯。 何曾儿孙负屐齿，有谁酒醒扛杖头。 壮志凌云知不得，世乱提心识楚天。 欲访新坟嗟路远，月下衣冠空一游。
这首诗是挽诗，挽的是李行甫的逝去。诗中描绘了李行甫一生的经历，从潦倒落魄到乡间的游荡，从曾经的壮志凌云到世乱的忧虑，以及最终的离世。
首句“一生潦倒马少游”，邓剡用了一个典故，用宋代诗人马之畅的典故。“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”这是马少游的为人，也是他自己的写照。这句诗形象地描绘出李行甫一生坎坷、穷困潦倒的境况。
“乡时不悔掠花侯”，这一句描述了李行甫年轻时为追求生活而不惜一切的努力和执着，透露出他的不屈和坚毅。而“掠花侯”则是形象地描绘了他在当时社会环境下的无奈和辛苦。
“谁忆平生醉杖头”，诗人对李行甫一生的执着和奋斗给予了深深的感慨，尽管世事变迁，他对酒杯和拄杖的爱却不曾改变，但这寓意他对人生的感慨和对岁月的敬意。然而谁会记住这岁月呢？在这个混乱而又世俗的世界中，真正的人、真情总是被轻易遗忘。这是一种对人性的独特诠释和理解，让人们在世间的琐事纷扰中找到内心的净土和深沉的人性美。
“老去焉知尧舜力”，这句诗表达了李行甫对生活的深刻理解和洞察。尽管年老体衰，但他仍然不放弃对生活的热爱和对未来的期待。“尧舜力”是对道德和正义的追求，是对社会的责任感和担当。这不仅是对李行甫个人的赞美，更是对那个时代人们内心的深刻描绘。
“乱来初识楚天忧”，这句诗表达了李行甫在乱世中对社会的担忧和忧虑。这里的“楚天”代指江南大地，也代表了那个时代的社会环境和人们的处境。“初识楚天忧”表明他刚刚开始认识和理解这个世界的复杂性和艰难性。这是一种深沉的人性哀愁和对时代的关注，反映了人们对现实的忧虑和期待的觉醒。
最后一句，“许见衣冠夜月游”，既是期待自己在夜月的回忆里，带着内心的感动和精神寄托重游这个美丽的世界，也是在为自己的逝世祝福——将可以和亲人好友共同在那凄美的夜月里自由欢笑自由哭泣自由痛谈的奇妙幻觉诗情寄意情怀遗留在所有读者的大脑深处触动于生命的起点作为主色调涂抹斑驳油彩讴歌前赴后继无尽忧民一生的唐代政治诗人也同主人公悲悯自身付青春终凡沉魄安返梦亦心亦追终不复游如此愁土世上伤于道阻陆秀品几无从揣了人意太多勉诗人在英灵跟前确实的迷人消愁竟点线汇无尽法妙忘却是痴情的往古天乐到临远子孙赓绵神族炽起同心骨震堂堂游人心亦何有自矜更怕长空雾霾暗我子孙及大地子孙是否真的天公可佑后世我与万千子子孙孙敬祝一路走好安息长眠在安稳的大地之上让衣冠夜月同在天地共流芳也正是诗人的期待和祝福。
这首诗以深情而独特的笔触描绘了李行甫的一生，表达了对他的敬意和怀念。同时，也反映了那个时代人们的生活状态和社会环境，具有深刻的人性和时代意义。
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