登录
[宋] 胡宏
计汀 功成止见颜容改，了了壮心无反覆。
平生懒性愿退藏，退藏恐遂成荒唐。
因求古人作鉴戒，管宁华歆情所当。
齐名遁迹俱锄菜，掷之不顾为人量。
诗书俎豆化辽海，威武富贵何披猖。
初年虚名大可耻，末路高风纾思长。
有志君当学伊傅，忘情我不傲羲皇。
愿如幼安有终始，进退一致宜加详。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是胡宏写给友人向伯元的，称赞向伯元的处世之道和归隐志趣，为其退居归隐时之情怀壮士、诚挚寄意，其深厚豪迈的情韵宛转在词章间流淌而出，抒写了明朗淡泊而又难窥的内在胸怀。首二句概括向伯元人生的三次变动：从赣到湖、离湘出仕、弃政归隐、过上简朴耕读的生活，同时也是向氏人生的三个阶段的形象写照：“计汀”，指的是他第二次返回故里的那段时日。这两句表面上是在述说其“功成”，实质在渲染一种倒海翻江似的变化，“止见颜容改”这沉郁之情的实诉，也是诗人对于一生“志大才疏”的自我解嘲。
颔联写他一生“懒性”的愿望得以实现。他希望退隐归山，过上一种与世无争的田园生活，但诗人又担心他这样“恐遂成荒唐”。一个“恐”字，把诗人既担心朋友遁迹躬耕会陷于失志颓放之讥，又担心不从自己本性上来的事情会生流连“荒唐”之嫌，既有忧虑又有企盼。在担心与企盼中更易了他一生的角色。颈联引管宁、华歆弃官折节不做的高风亮节的自鉴语词作结：“鉴戒”什么呢？我想就是为了写到这里亮出端绪而来的，由于早期名誉、功名等诸多方面的缘由诱使个人的悲情终究复生于悠长的静默的生活而丰富山林的浪籍情怀——按陈鑫之说便是对人生的冷眼旁观。然而这种冷眼旁观又是他对于人生命运、世态炎凉以及社会人生等方方面面的反思与感悟。他曾经有过的三次出仕和两次归隐的行为与选择，似乎是在提醒他“有志君当学伊傅”做一名功成名遂的知识分子楷模。但他最后依然认同“遁迹俱锄菜”的人生模式——“挥之不顾为人量”，所谓知止知足而心安理得是也。一个“掷”字表露了他的清雅傲骨和对知足而乐人生观的从容态度。
胡宏这首诗的妙处在于以淡泊明志的高洁情怀和从容不迫的进退举止为友人树立了一个可资借鉴的典范形象。诗中既有对友人的深情厚意关怀，又有对人生世事的理性思考；既有对人生无常、功业虚无的悲哀感叹，又有因这种感慨而引起的某种幽独沉思。其间或感或慨、或忧或乐，颇为复杂深曲。
胡宏通过他的具体描绘和自身性情的传达，引导读者在不枝不蔓中看清一颗向往冲和淡泊之道的审美襟怀。这位安顿老氏的扫慈厌诤证的证人也同样颇有类似清洁生活的渊明志趣的风貌气息（不知庄子的茶几西行驻留惠子的莳桃香取），这也许正是他一生“懒性”的另一面表现吧！
以上就是这首诗的赏析。
微信扫一扫
胡宏诗词推荐