[唐] 鲍溶
乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。
夜愁风雨巢倾覆,常见一乌巢下宿。
日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。
黄雀亦引数青雀,雀飞未远乌惊落。
既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。
杀生养生复养生,呜呜啧啧何时平。
巢乌行
鲍溶
乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。 夜愁风雨巢倾覆,常见一乌巢下宿。 日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。 野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。
野草满地枝叶稀,黄雀引雏亲得归。 巢成喜悦雏长大,雌雄终不离旧巢。 青雀引雏林外飞,黄雀独舞还独归。 可怜物情终有累,巢成去作折羽禽。 人生如鸟将归去,暮天宿处连枝树。 在处彼此古依依,东光不驻新霞露。 幽独长思静者吟,下陈咽愤禽鸟砧。 两鸟伏在巢上发,儿女怀归声音深。 清世好羽低头听,作诗就尔排难情。 道尽万事在指麾,寒鸡不傍栖山栖。 猿叫至今守孤影,一声白云已不堪。 惊鸟得巢休寡偶,凤雏和侣啼晴皋。 贞鸟识秋学离噪,远飞应作相声好。 乍得层巢一席间,春风无翅两相抱。 须将此心为子告,孤乌得食儿安好。 浅苑如墙害主巢,孤儿之忧惨青宵。 博看一眼为人事,稳寄数间庇苍者。 生平孔孟绕樽间,骂国倚吾厉羽毛。 芝兰泣日高不到,诸侯少尉哀霜鹞。 冷杯细腰新调持,早秋叶脱雏病饥。 捕枭驱狐但怀抱,凭依老鹤为护持。 且望淮头暂深谷,去有间兮更行复。 随世万变如羽毛,但愿斯人守至道。 吉凶祸福多天命,是身犹危欲何从。 病吟弃叶纷上笼,达人事君闻扣钟。 所以寸心闲自有馀,恶儿困我殊劬劳。 及早占心弃是非,道德在我勿疑机。 母衰乌饱归时节,一生劳逸嗟高低。 博深若个如巢中?久客哀鸿逐阳艳!【注释】①此诗为《苦哉为人诗》第四联,“搏鸷与鹪鹩”,诗原作二章今录为一章。“搏鸷”,鸷鸟;“鹪鹩”,小虫;“搏鸷”比能羽毛的鸟禽,“鹪鹩”比无毛的鹪鹩之鸟虫;“与”字连下读。②“孤乌”句:此句意谓孤乌得食后其儿安好。③“浅苑”句:苑浅不能庇护主巢也。“苑”,同“垣”,即墙垣;旧时称人家的围墙为苑墙。“祸主”,谓祸害其家者多为主人之事也。“祸主”句意谓祸害其家者多为主人自己之事也。④“博看”二句:谓世事多变如羽毛飘落不定。“博看”,犹看来;“淮头”,淮河之头。“暂时深谷”,暂居深谷之中。“暂时”,谓一时的。“无间”,犹无隙、无阻也;“更行复”,言恢复迁居又难了;亦有指世间沧桑之变不间行而有歇止。“相逢易”。故谓人间行难也;前六句借物以讽人、劝世之意甚明。⑤“随世”二句:谓随世变化而守至道不变也。“万变”,言世事之多变;“如羽毛”,言变化不定也;“羽毛”,指鸟羽;“至道”,最高的道理也。“守至道”即不随世事而变之意也。“鸿逐阳艳”,鸿鹄追逐艳阳以自肥;喻人追逐名利以自肥也;鸿鹄亦能高飞者也;然亦有指诗人自己如鸿鹄之高飞也。“劳逸”,指辛劳与逸乐也;“嗟高低”,指贫贱与富贵也;诗人劝人不要因贫贱而自卑或因富贵而逸乐也;亦劝人要随世而动、守道不变之意也;诗人亦有所自得于其中也。“善儿不病我劬劳”。谓善待子女不要让他们受劳累之苦。“儿病我忧”,言父母养子女之爱心也;“博深”句:意谓善事父母也要善待