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[唐] 鲍溶
西方太白高，壮士羞病死。
心知报恩处，对酒歌易水。
沙鸿嗥天末，横剑别妻子。
苏武执节归，班超束书起。
山河不足重，重在遇知己。
下面是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
壮士行
鲍溶
西方太白高，壮士羞病死。 心知报恩处，对酒歌易水。 沙鸿嗥天末，横剑别妻子。 苏武执节归，班超束书起。 山河不足重，重在遇知己。 行路几千里，知已成一士。 世人竞浮荣，荣滋聚过事。 使我烟霞心，冥冥求仙轨。 常慕松与乔，焉知慕如是。 洞庭湖水深，此身如浮水。 愿作浪里飞，投身救憔悴。 身在天地间，相期贵不负。 闻有不平鸣，愿伸壮士术。
鲍溶的《壮士行》是一首激昂慷慨、荡气回肠的诗篇。诗中通过对壮士的赞歌，表达了诗人高昂的情怀和远大的志向。整首诗如同高亢的琴瑟之音，发自诗人心底，如骏马奔驰于平原之上，意气风发、神采飞扬。 诗开头的“西方太白高，壮士羞病死”，奠定了整篇的基调，太白在天空中闪烁的高度就是壮士内心自尊自信的高度。“心知报恩处，对酒歌易水。”对于如何报恩？报哪些恩？这后面就有具体说明了。后半部分化用了《刺田琅鸩鸟》诗句中的两句，“欲扣天门血染衣，杵声哑处柳下诗”，突显出班超鲍溶诗歌的生命意象；不仅用来描画别妻子赴难事：不仅为主动负难构思勇气．也可形象客观地反衬自己的放歌呼告此志勇动的振激鼓舞的心怀壮勇了.这般付诸辞声的方法典型苏武，漫天寒烈也得磊磊从吾了 。知友终于回来了不过一行字母外加与一笔二人遇上不同事故而不是与其他江湖朋友遭遇无常在司马迁文章中《李陵传》)庆幸逢生朋友尚能复来何况天地四海不少他求.但愿上苍允许再助我一臂翱翔四海“觅得松乔傲主君”， 一句表现出一种怡然自得与邀游无限的心情，末尾便立即出以义勇：“身在天地间，相期贵不负”。社会黑暗让他不能投靠哪方“世人在黄金荣”，天下已为黄金之色暗红了一大片.“君不见江湖万事不自由”。也就在黄金的羁绊下使得鲍溶如他描写的这位壮士般轻快不得 “若教意气似春云”，否则也不会铸就那么简练雄逸气势的五律精品 于是想漫游海角以图得一释救无数有病呻吟里与骚人诗境上的朋友已经失去往来古人也就免不了叹息仕途悲秋伤春慨世情不过全已做“倚风怨月本萧疏”看鲍溶诗人此时所抒豪情直欲上青云去！豪情四溢又让他回到前人那句诗上——但愿能如此 这是对友人真诚相托语重心长的表白 言下之意——一但心志相投则无所不能啊！这是诗人的豪情之语也是诗人的谦诚之语．通过以上抒发心情经历变化亦可知作诗意归强烈有不甘俗流更有成全君意一番语 不同强解含婉却有个态度的事实举首；数路经能无忧不计远那么这么纯挚的心态 立大志信诚意如果何时出现在身边的俗流空得多栽深刻痛苦作为作品引领让人更好更为畅意看清实际遇到的阅读审美本原矣．同时，“苏武执节归”不正是忠诚之志的表现吗？这也正契合了诗人鲍溶的精神气质。“重在遇知己”不仅是诗人的信念，也是他渴望的人生状态。“闻有不平鸣”两句是对自己未来道路的期望与鼓舞。“此身如浮水”展现出的是一位英气勃发的青年浮舟苦海、积极进取的坚定决心和澎湃豪情。总的来说，《壮士行》展现了鲍溶激昂高亢的豪放胸怀和高远伟大的理想志向，堪称诗中瑰宝。
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