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[唐] 鲍溶
烟渚南鸿呼晓群，章华宫娥怨行云。
十二巫峰仰天绿，金车何处邀云宿。
小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。
黛蛾不伸犹自可，春朝诸处门常锁。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
夜幕笼罩的水滨，南飞鸿雁群唤醒新的一天。遥想昔日的章华宫女，为爱情在人间无声怨泣。遥望天空云层低垂，似十二峰含情默默凝望人间，空有那些不复重现的绝代车驾，再也无人可以相邀。过去的佳丽如云，回眸一笑皆显娇俏；如今三千佳人已逝，只剩下碧色的宫衣依旧。
虽然人海中也有神女般的佳人，但她们的黛眉总是紧锁，不能舒展。纵使黛眉终日不展也无可奈何，朝朝暮暮门庭冷落。
诗人以深沉悲怆的笔触，对章华宫娥的命运寄予了深切的同情。诗中用“烟渚”“南鸿”“行云”“巫峰”“金车”等象征神话色彩的意象，营造了一种迷离朦胧的氛围，将昔盛今衰的对比表现得十分贴切。诗的结尾尤见功力，从神女的黛眉不展上生发开去，反复渲染宫娥命运的悲苦，使人感到诗人是在强烈地关注和同情着现实生活中不幸的人。
这是一首充满了浓郁的悲剧色彩和抒情气息的诗篇，也是鲍溶本人自然主义诗歌特点的代表作之一。在结构上体现出唐诗发展到中唐时期承上启下的艺术风格，婉转地呈现出社会动荡所带来的冲击与隐忧。 虽然所有世风与文物都已然消逝得无影无踪，只有一种寒栗感逼进骨髓，唤醒人们在几千年间，沧海桑田的变化又有何等的短暂与脆弱？在寥落冷清、荒寂萧索中冥思探求苍凉的起源、来日的归宿以及众生的底蕴究竟何处去安顿等问题时隐时现诗人认为除了反思别无它法。“独对”，这个人生存在虚无境况的最普通行为在鲍溶笔下亦赋予了一种思考或观照的角度，又极有神韵，体现诗人有敏锐感受的灵性且眼光高远犀利独到！这样的现代理念又在许多名篇佳作中时有展现并见出新意来！这可能是对传统唐诗借鉴演绎与创新最好的例证吧。
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