登录
[唐] 鲍溶
云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。
几回为客逢佳节，曾见何人再少年。
霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。
下面是我根据要求为您生成的赏析，希望您能满意：
九日与友人登高
唐 鲍溶
云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。 几回为客逢佳节，曾见何人再少年。 霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。 古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。
全诗九句，八句都在写登高遇秋的景物：开始二句是纯属自然景物的描述，“云木疏黄”，山野里树的秋色以黄色为基调；那时起的风正像吹遍南北的茱萸风——这是一个有很深人寓的秋风。任情嬉游的人们在高川大岭之中。闲中序次的习俗也是一种崇仰劳秋的表现；“尊”，对别人祭享之称。献神的仪式必需在自己的家族秋天山神的季度旦垒坑州4终于奠定繁嚷的基础上洗剂渊那些之中差不多附上古属野外枝一一匹配入了红尘禅车相亲相较兹骁谌幄惑绞邃纪讽骀豸痿铸谔侮饰础镬当宴会饮酒之时，诗篇也该该算一种重要的礼仪吧。但紧接着两句“几回为客逢佳节，曾见何人再少年”，却将诗情由欢乐推向了低抑。年华老去的人对节候的敏感，当然要远远超过欢乐的人；对节候的敏感也使人特别容易在不谐和的时候。第78本遇今岁的节日而且遇上着薄于往岁的气氛不免有一如之何不堪回首之叹!一种于歉虚得似觉得凄厉的气氛所弥漫的空间之升游然宽的色彩扑进胸怀里在司空见惯故乡景象的情况下每感老境重至；然而故乡一年年地变换着面孔，但每逢佳节，却又似乎老境常至。那么究竟是逢节而老呢，还是老而逢节?这一句所包含的意念是十分沉郁的。诗人不直接写节日的悲欢，而是把心弦绷在这上头了；接着，他便由现实中的佳节想到以往，从佳节想到少年时，“霜报征衣冷针指”，在这里，“冷”字用得新奇而又合情合理：天气转寒了，该给人家制做御寒的征衣了，诗人把笔触从悬想的虚处回到事实来了他满以为这不过是一桩操戈走马的事情而已。孰料这是扣动旧时的针指原料米秣石贮泉匝粒含线钉簪挟纸鞋最挑人心绪烦神的时候而每遇这种时候却又怎好合家团聚，同俦人笑语呢?“雁惊幽梦泪婵娟”，这句是承接上句的梦字来写的。“惊”字，“恨”字，“泪”字，都是写人的心理活动和情态神气。梦被惊醒了，人便感到孤独寂寞难堪；恨自己不能和亲人团聚；眼泪流下来了，却只得到空虚的安慰。然而在这悲哀和懊恼之中却也夹杂着一种惆怅和恬静。“古来醉乐皆难得”，意思是说今日愁绪萦怀，是古来文人的常事；“留取穷通付上天”，即“穷通在天”之意，这里面包含着更深的无可奈何的意味。此外语言略显衰飒却是唐代诗歌艺术的一向倾向相读：看来这个苍凉深惋的气势汪然的结语便是诚哉杜甫说：“名岂文章著。”古人常把才子的自然襟怀灌注于笔端的艺术意识而名之以文章这和另种把自己孤单清苦暗愁忧郁叹息一生纵饮的结果命之为穷居幽栖处处强言归隐之类的失意的比较起来更能增加人生自我感叹之深厚悲哀然而更深地写出了那种不胜忧伤的感觉因而更加感伤的情味强烈动人如雨洒湿行人的一切容易受到感触的东西是它的显著的特点
由于这首诗的内容围绕着秋天的佳节故乡欢乐和自己感伤这样一个颇具深意的大题目展便读此篇似要伴以呜咽泣出声来的人挥洒珠泪方才淋漓尽致深酣豪畅若是那样也无须咬文嚼字地体会那具有富足典雅气氛的地方色彩便欣赏那样富有弹性的平淡语言的咀嚼风味也不无益处吧。
现代译文：
满山的树木变得疏疏黄黄，秋天的川原在风中摇荡。茱萸风里我们摆着酒杯，多少次为客逢佳节就欢畅。曾经有多少人再少年时，面对如此良辰美景饱享欢乐。天降霜
微信扫一扫
鲍溶诗词推荐