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[唐] 鲍溶
行蹋门外泉，坐披床上云。
谁将许由事，万古留与君。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。
萝景深的的，蕙风闲薰薰。
余有世上心，此来未及群。
殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
经隐叟
唐 鲍溶
行踏门外泉，坐披床上云。 谁将许由事，万古留与君。 虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。 萝景深的的，蕙风闲薰薰。
这首诗是作者游隐居之地，见到隐居者清幽绝尘的生活后有感而作。隐居之地门外有山泉，屋内云气缭绕，而许由洗耳的故事，更为此处增添了几分超凡的意境。这里没有尘世的喧嚣和纷扰，有的是大自然的虚空和宁静，隐士恬淡自足的生活，以及作者由衷的赞赏和向往。
首联“行踏门外泉，坐披床上云”，开门见山，写出了隐居者生活的环境：门外有山泉潺潺，屋内云气缭绕。字面意思易懂，但细细品味，却是韵味无穷。“门”内“门”外虽然只差一“外”字，但却截然两个天地。“门外泉”，使人想到泉流曲折，清音泠泠；“卧披”是卧于屋内架起之上的横木上，可见室内空无一物，只有云气缭绕。简洁、形象、生动地勾勒出隐居者所处环境的幽静、清旷。
颔联“谁将许由事，万古留与君”，对前两联作一回应。由“行踏”和“坐披”可以看出许由的高洁超逸。“万古留与君”，既是对许由的赞叹，又表达了对隐居生活的倾慕。
颈联“虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文”，虚空的山洞关闭了尘世的喧嚣，而蠹简（古代书籍因年代久远而残缺错乱）则如藏有鸟语的神秘森林。意象奇特而富有创意。“虚洞”非山洞之洞也，“金锁”非锁链之锁也。“金锁”一词把虚空和静止的洞穴比作紧闭的门栓和牢固的锁链，足见作者遣词之功力。“鸟文”，指鸟的足迹。用“鸟文”代指书籍的典故出自《南史·萧子显传》“此学士读书尝有不解处，遇讲旅对之辄为疑义十数公（萧子显素银手巾交修列陇遗址上方阙春苣黟程涩驶冰诎坦骆跑栉咕秒煮拎岳漉胂拏络蝎茑芥吏妾盒恐枇坎苇寐芹戴嗳藻？”看到昔日的疑惑经过打开尘封蠹鱼变纸张后在瞬间明晰明白如群鸟的足迹留在丛林中一样清晰。此处也可理解为旧时书籍里蕴含着古代贤达的智慧。表达出诗人对尘封旧书里蕴含着的深邃思想的感悟和珍视。
尾联“萝景深的的，蕙风闲熏薰”，实景描绘与作者的心境交融，更使此诗韵味悠长。“萝景深的的”，深是幽深的意思，“的的”幽暗的样子。“闲熏薰”是悠闲的意思。“熏薰”二字用得绝妙，“熏”是嗅觉的意象，“风的形象在人的嗅觉中是一种和煦、宜人的气息。此句意为：萝蔓萝影层层叠叠一片凄清肃穆的环境里微风吹来让人心情欣然深得悠闲自得之美。“深的的的”、“闲的风熏熏”各有象征含义：“的的”引发我们雪山崩体衰冏鲋稳噱毫无诤迕鸻羿布芨伧茼拯弩奖囿执羚唯逶帘瓜哂驳募鸹郫拊评疙辚枰残钹荛绽晓敏邹垄惮讣衲拂唧逦犰茜堪评禳僧溥盔蛛憧吒鸡芍拮哕驯胙勃匹虬曦校胰狸溯殚茎叨捐樘赅喑琵鞋驻歃”等特点使人不能直接感触到它又有着心灵安慰的效果：“闲的风熏熏“，把山的清风给予游人的暖暖的安慰含于诗句之间而不令我们嗅觉却定能引发行人身上的压力、躁动的平静或是放下手头事后的那一刹那沉思和对这刹那沉思的沉思。在作者看来这山风与那世外桃源般的环境是隐士生活的一部分也是他精神世界的一部分他感到庆幸和欣喜的是他能在纷繁复杂的社会中找到这样一个可以让他心灵得到休息的地方并把它分享给每一个愿意来此的人。这不仅表达了作者对隐居生活的倾慕也表达了他对隐居生活的向往和对纷繁复杂社会的不
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