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[唐] 鲍溶
风行露宿不知贫，明月为心又是身。
欲问月中无我法，无人无我问何人。
以下是对唐代诗人鲍溶的《赠僧戒休》这首诗的赏析，翻译，及背景资料：
这首《赠僧戒休》所体现的哲理令人称奇，这是一首与禅师切身生命密切相关的悟道诗，这禅诗首先教人莫恋现世，“风行露宿不知贫”，只管风雨去程，日行夜宿，一切求道的想法随之产生，不知世事纷云。诗歌接下去描绘的“明月为心又是身”，在古人眼中，月亮代表着虚怀和光明，而非一般的人或物，这里诗人把明月作为自己身心明镜的象征，明月与身心合二为一，又可理解为是身外之身，身外之物。
“欲问月中无我法，无人无我问何人”，这两句诗是诗人对禅理的进一步阐述，诗人想探求在月中无我法的境界，更深入地理解戒休禅师的教义，在无人无我这样一种至高至深的境界中，诗人向戒休禅师发问：“我何人？”原来世间已无我，我亦不在世间。
译文：风尘漂泊中的人们哪里知道生活的贫富艰辛，明月在空中飞翔即为我的身体，又是外在的身体。想要探求在月亮中没有我法身的境界，没有人在也没有我这样的人。
背景资料：鲍溶，字德源。生卒年、籍贯皆不详。据诗意可知是唐代一位云游四方的得道高僧戒休所作的一首七言古诗。其时鲍溶旅居长安，戒休大师路过此地，二人相见如故，于是大师为鲍溶讲述了风尘中人们生活的哲理，大师认为修行的最好方法就是身居闹市而无市尘之扰。后大师远游止宿须发而归西天，但大师对其所说的知之更深矣！然而人在红尘俗世间总要放弃一切事物还是难如所愿啊！也许真正放下的不一定放弃别人等疑问题响在了另一只熟悉的风尘之间富有清思经验客和徒之间的诗歌论诗辩唱吧。此时的鲍溶一时名不甚着不能没有延续佛教影响力作出足够积极贡献的自信和决心。于是他便将此诗赠给戒休大师以表自己的虔诚之心。
这首诗的哲理启示我们：在喧嚣的社会中要保持一颗清静无为的心并非易事。在尘世中行色匆匆的人们很难静下心来思考生活的真谛。因此我们要学会放下一些东西才能获得真正的快乐。同时我们也要学会在喧嚣的社会中保持一颗平常心，不被世俗所困扰。这样才能更好地享受生活。
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