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[宋] 黄公度
膴政渐遐俗，清风律懦夫。
人怜埋玉树，谁复奠生刍。
赋寿无三甲，传家有二雏。
经纶才不展，身世一长吁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽蔡公南别驾二首其一
宋 黄公度
膴政渐遐俗，清风律懦夫。 人怜埋玉树，谁复奠生刍。 赋寿无三甲，传家有二雏。 经纶才不展，身世一长吁。
在淳熙年间，作者在番禺任职，而蔡公在花县任职，两地都是边远地方，而且政事繁多，故作者特作此诗为蔡公送行。首联用比喻，“膴政”即肥沃的田地，好比好的政绩；“遐俗”，指番禺当时尚未开发的地方；“清风律”也以风度言其政绩，给下文抒写惜别的感慨做了有力的铺垫。在田土肥沃，有待开发的僻壤，政风淳朴的风气使多少书生钦慕。“律”就是以风化为规范的意思，两字最紧要。“清风”，便是古道名“南风”，典出《吕氏春秋》，是黄氏家传的祖业。这一句说：这种淳朴的政风熏陶感化着僻陋的地方，使那些沉闷拘谨的人受到教化。颔联写蔡公的品德和作者对蔡公的深厚感情。“人怜埋玉树”，用杨雄《答临川侯孙皓》诗语：“玉树青葱，羽帐如云。”描绘玉树琼花的杨家美女，以相比拟蔡公的品藻。蔡公品德的高尚，博得众人爱惜、怜悯。“生刍”出于《诗经·小雅·白驹》：“生刍一束，其人如玉。”讲有人送一束生草（刍），表示挽留某人的留下。蔡公要走了，“谁复奠生刍”，作者发出了慨叹！颈联表面写蔡公年纪还不满三十就死了，可实际上是说自己没有机会与他一起为国家出力了。“赋寿无三甲”，意思是说：我虽然想为他祝贺寿辰，可是他年纪还不到三甲（蔡公五十岁的时候死的）；“传家有二雏”，言家中尚有儿子能继承家传事业。这两句是安慰蔡公家属的话。但这两句也表现了作者深深的自责和无奈的心情。尾联说明自己虽有经世之才，却无法施展出来，而只能自叹身世了。这一句表面上安慰蔡公家属，实际上也是安慰读者。“经纶才不展”是说自己虽有治理国家的才能却无法施展出来；“身世一长吁”，是说而只能长叹罢了。
这首诗表现了作者对蔡公的深厚感情和惜别之情，同时也表现了作者对自己才能无法施展的无奈和感慨。
现代文译文：
随着政绩惠及边远的地方，您那高尚的风度熏陶着沉闷拘谨的人。人们怜惜您像玉树一样埋没了，现在还有谁来祭奠您？我想恭维他寿命长久却没有三甲子，家传的事业还有两个儿子继承着。我虽然有治理国家的才能却无法施展出来，只能长叹自己的身世罢了。
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