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[宋] 黄公度
银鬓讵如许，金丹奈若何。
休垂髀肉涕，莫击唾壶歌。
世事奕棋局，人材在沚莪。
未须相料理，大器晚成多。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
在宋代众多诗人中，黄公度并不是最出名的那几位，但他的这首诗却写得很有韵味。这首诗是作者自叹白发早生，不能及时施展抱负的诗。
首联“银鬓讵如许，金丹奈若何”，就显示出了诗人的伤感。“银鬓”怎么这么快就变成了“白发”，这是任何人都不想发生的事情。可生命总是随着年龄的增长而一点点消逝，而白发生也就成为人生的必然。可就算是服食金丹也不能阻止这个过程，一句“奈若何”充满了无奈与伤感。这种感慨的来源除了时间飞逝外，主要是因为理想无法实现而年华已经逝去的悲哀。人一旦怀才，觉得自己有机会施展抱负的时候却无情的流逝了。有才能却得不到机遇施展的人犹如历史上一切才子佳人。这也暗喻出封建时代文人雄图大志难酬的悲慨。这一句不仅是讲了个人自身怀才不遇的感伤，也借用了“商山四皓”白发归隐的典故，暗示了自己有“用武之地”却不被重用。
颔联“休垂髀肉涕，莫击唾壶歌。”这两句是写诗人对未来仍抱有希望，不会因为一时的失意而消沉下去。“休垂髀肉涕”，这字面上是说人不会因为生活不如意而哭泣流泪。古乐府中有“垂泪接杜娘”的诗句，这“髀肉”即比喻白白消瘦而失去作用的肌肉。古代的赵武灵王因国无进取志而长期未得志的髀肉又瘦又壮，因此国中的人民既为其命运感到悲哀，每当歌舞中唱到激昂高亢、愤慨调高的乐章时便痛哭流涕。“休垂髀肉涕”正表示了这种消沉下去必然会引起愤慨的民族情绪。“莫击唾壶歌”是以王翰的故事为比况，感叹自己既然有抱负抱怨无人引荐而不得施。“唾壶歌”典出《世说新语》。“王元酒酣言歌曰：‘名士不必须奇才，但使常得无事痛饮酒，醉则高歌狂吟短句，即得矣。’”从上句可以看出诗人的无奈和苦闷但并未绝望。在怀才不遇、愤激不平的情况下尚能“常得无事痛饮酒”，只是有时只能在醉中求得安慰、聊以自遣罢了。正因为抱着希望而又愿望无法实现因此下面用“未须相料理，大器晚成多”这两句作结表现出诗人的气度与耐性。即使现实让自己的情绪十分波动、有时愤怒激荡甚至无计解脱之时仍然对未来充满了希望：任何事物都是有成长的过程的,没有事物一出世就能完美。至于自己的才气在一定的时候也总会有人看出的同时也没有过于纠结眼前一事而成大事者的格局：对于待遇不要急着求全也是所有伟大的人物总是默默付出了很大的代价才能成就伟大的业绩（也经常有大人物一时之举做成现在的小事之类的“人生例子”）），就静静的等待与发展，有的事都是越在意失去的就越多保持随缘开放的心胸最后的成果自然属于你的.最慢的时间内获得成就乃是最终归于有成之最高结局了。（值得一提的是应该接受孔子提出该理念时期固有之认识框架、论述思路“贵者尊人种未闻已门浅土胡须赤呵呵受惠来、自小家生未贫贱更堪悲。”的道理）。
总的来说这首诗写得很有韵味。前两联用典故含蓄地表达了作者有志无法施展的苦闷情绪后两联则显示了诗人的大度和对未来的希望。全诗格调显得十分沉郁但又不失旷达。
希望上述回答对您有所帮助。
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