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[宋] 陈杰
睟盎真元会，扬休沕穆宣。
定非三代下，自得六经先。
翠草红莲地，光风霁月天。
几神千载悟，纸上更须圈。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题濂溪画像
宋·陈杰
清莹真元宰，扬休沕穆间。 定非三代下，自得六经先。 风荷翻绿水，星竹上青天。 千年几神悟，应笑世人顽。
清澈如玉的内心世界，是濂溪先生的真元所在。在扬休休美中，融入沕穆的精神境界。这既非寻常的三代人物，也自得于六经之先。描绘了周濂溪清莹如玉的内心世界和融入了宇宙大化、生命化育的思想意境，歌颂了他学术道德的典范意义和人生的超越精神。六百年后我们再去看看他那雍容浩瀚的人格神韵“翠草红莲地，光风倚月天。几思千载悟，纸是尚须圈”。整首诗浸透了儒学的道义，灌注了画家高蹈的精神品格，而那画中世界也正是诗人理想人格的化身。
“翠草红莲地，光风倚月天。”描绘了一幅天地间风月无边的美丽图画。诗人笔下的山水世界，既有翠绿的荷塘，也有皎洁的月光。荷塘中的荷花盛开，红绿相映衬，一种明媚开朗的气息油然而生。“翠草”展现了一片蓬勃盎然的景象；“光风”一语又含有欧阳修诗句“绿光风冉冉自婆娑”的意思；词境融通，展示了纯无为之境。“倚月天”，句蕴丰厚，“倚”是一个难解之词。皓月悬于夜空之上，“倚”月便是靠着月亮，“倚”之正面解是靠在、倚靠之意，显出从容安闲之情，“天”是澄明自在、不着人我之境。“几思千载悟”与上文的“千载悟”意脉相承，表明人我之悟同乎天地之化育。
此诗用词深婉有致，言有尽而意无穷，诗情画意，浑然一体。诗中描绘的濂溪先生“翠草红莲地，光风倚月天”的理想人格境界正是诗人陈杰所向往追求的。此诗不仅表达了诗人对周濂溪的景仰之情，更寄托了诗人对一种超越生死、超越现实的大自由的向往之情。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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