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[宋] 陈杰
穷居省事亦欣然，老屋中间易一篇。
安步当车蔬当肉，笔耕为砂纸为田。
幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前。
三益不来山月白，卧听涧水说真诠。
下面是按照您的要求写的赏析：
这首《穷居》诗，表达了一位隐居宋代的诗人在困境中的积极乐观的心态。这种态度并不是从无到有，而是在苦中找乐，于贫穷中挖掘幸福感，其中自然地表达了对理想的向往和生活的美好愿景。
在行文之中，诗人在反思生活的过程中表达出了闲居的生活态度的转换与个人意志的表达，希望我们在实践中获得答案和目标，展现了深深的精神自主的潜意识在其中起到了引导性的作用。穷居环境的缺乏对于陈杰来说并不会减低他心灵的愉快与快乐。当他“省事”，明于非非，对于世俗之见能够从心中跳脱出来，从无到有，这种改变是一种生活的智慧。
对于物质的贫乏，诗人没有过多的抱怨，而是从中找到了一种新的平衡，即以“安步当车”来代替奢华的马车，“笔耕”来代替富贵的金石，“蔬”来代替“肉”，这是一种精神上的满足和追求。在物质匮乏的情况下，诗人依然保持乐观的态度，他坚信自己可以通过努力和坚持，获得自己想要的生活。
诗人在诗中表达了对先贤的敬仰之情，对“朱陆相鸣”的怀念和对“羲文未露”的向往。这种向往体现了诗人对理想生活的追求和对传统的敬仰。诗人渴望拥有先贤那样的精神世界和生活品质，向往那种朴素而又自由的生活方式。
在结尾处，诗人再次回到自己的生活环境，感叹没有“三益”相伴，山月依然明亮，听着山涧的流水声，回味着人生的真谛。这种自我安慰和自我调侃中流露出诗人对于自己生活的满足和对于人生的乐观态度。
总的来说，《穷居》这首诗展示了陈杰对生活的积极态度和对理想的追求。尽管他身处困境，但他依然保持乐观和积极的态度，这种精神值得我们学习和借鉴。
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