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[宋] 陈杰
梦回华表千年远，思入庐山三叠寒。
绿发道人知许事，山中自写鹤泉看。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题傅道士鹤鸣泉
梦回华表千年远，思入庐山三叠泉。 绿发道人知许事，山中自写鹤鸣泉。
诗人以梦回千年的典故起兴，引出了庐山三叠泉的寒意深深，如同思绪一样深沉，一样的远。傅道士的居所就在庐山之中，人间的庐山三叠泉，在仙家的眼中只是一泓清澈明亮的鹤鸣泉而已。满头黑发已经染绿的道士，他会理解梦的遥不可及和无边无际，因而与自然溶为一体的古风犹存。“绿发”本指年老而发须变色的出家修行的隐者；又引申为指出家人的修行成功。《坛经》中有言：“诸佛出现于世间，相好光明皆应时求。”这傅道士或许就是一位修行有成的仙人吧！他懂得世间千年的往事，也懂得如何去欣赏山中自鸣的鹤鸣泉。
诗人以“思入庐山三叠泉”表达了对于道士生活的向往和对于仙境的向往。“三叠”非确指，概言泉水叠石而成的高耸、连绵的险峻，而且体现了诗歌创作的丰富和意象绵延的特质。“山中自写鹤鸣泉”又展示出一幅空灵的仙人画像：那位山中生活的老道人坐在自己的鹤鸣泉边品泉听涛，写诗作画，生活是那么的自在，那么的悠闲。
现代文译文：
梦回千年，思绪深沉，远方的庐山三叠泉如同一幅寒冷的画卷。绿发的道人知道许多往事，他独自在山中描绘着鹤鸣泉的美景。诗人将庐山的雄伟与仙境的宁静融为一体，表达了对道士生活的向往和对仙境的向往。而道士则以清泉、明月、松涛为伴，过着一种与世无争的生活。这种生活是如此的宁静、美好，让人向往不已。
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