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[宋] 陈杰
太上务为德，后来纷立言。
谁非托邹鲁，甯复得羲轩。
吾爱黄叔度，人称李仲元。
典弄如可作，庶用约文烦。
下面是按照您的要求生成的宋代诗人陈杰《太上务德》的赏析：
太上务为德：这是一个典型的生活态度。说真正的成功人生就是遵道重德，进而入于自然超然之道。保持一种淡泊宁静的心境，不追逐虚华浮躁的名利，不追求虚妄的功名，以道德为准则，以仁义为原则，以无为为宗旨，以道为归宿。
后来纷立言：这是说后世的人，纷纷立言著书立说。意思说在治世思想学说上后继有人。但要注意，这种说法似乎流于空泛，无法实际。在当时来讲是真正的实用文网,所行之道更像是大而无当，不知所以之所在。如果要用现代话翻译，那可能是“后来的人们都在阐述自己的思想体系”。
谁非托邹鲁：这是说无论谁，都曾经以儒家思想为指导。这里用了“托”字，有点仰仗、依托的意思。这里也有自嘲的意味，陈烈一生未仕，终老乡里，的确是“托”于邹鲁了。
甯复得羲轩：这是说怎么还能得到伏羲、黄帝的境界呢？这是对上古的圣明之世、圣人之治表示向往和憧憬。
黄叔度：这是说黄叔度就是我的榜样。黄叔度是东汉人，为人忠厚，没有奇节异行。这里用黄叔度来比喻陈烈自己，说明自己追求的是一种平淡无华的人格精神。
李仲元：这是说人们称赞李仲元是重义轻利的人。李仲元即李充，晋人，为人好学不汲汲于荣达，著有《言虎》等文，被人称为重义轻利之人。也侧面表明了清寂的人格修养和高远的精神目标追求。
如果用现代的话表达这一节可能就是：每一个人早年的时候都在受儒学的影响下做人处世（言述思想），只有少数出类拔萃（平淡）的人走得路子特别的正，（做一个清官为民造福）也符合大众的价值观。而有一些人选择了淡泊名利走清节的路子，（一个精神高尚的人）这样的人是很受人尊重和称赞的。
最后两句：“典弄”是指写作。“可作”可能是说如果再给他一次机会的话，“庶用约文烦”是指诗文简约而不烦琐。就是说希望文章简约而不繁杂。这也表达了诗人对生活对人生的态度——简约不简单。
最后两句用现代文翻译可能是：如果再给我一次机会的话，我的文章会简约而不繁琐。
以上是这首诗的整体理解，具体到每一句可能还需要根据具体的语言环境去理解。希望对您有所帮助！
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