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[宋] 陈杰
故王沉愤九重泉，先帝焦劳四十年。
已有含桃存新庙，独无麦饭洒荒阡。
挽回天怒当初政，扶植人伦在众贤。
此邸最关宗社计，加恩莫放代来先。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陈杰的这首诗，是对宋哲宗的永穆陵复土工程的赞美。永穆陵是宋哲宗赵煦的陵墓，赵煦在“元祐”年间励精图治，重用“变法”反对者如苏轼、苏辙等，大有振兴王朝气象。可惜他早逝，未能亲政。诗人在此诗中一开头就痛陈时艰，为先帝的忧国忧民而愤慨。 “故王沉愤九泉，先帝焦劳四十年。”这里的“故王”是指哲宗赵煦。“沉愤”是说他虽已去世，但他的愤懑之情仍在九泉之下。赵煦短暂的一生都在焦劳中度过，诗人以概括的语言叙述了赵煦一生的辛劳。这两句奠定了全诗的感情基调，使读者仿佛置身于那悲怆的时代氛围中。
“已有含桃存新庙，独无麦饭洒荒阡。”写赵煦去世后，朝廷为褒奖他的功业而建庙立祠，并有祭祀活动。然而当年曾与赵煦共商国是的群臣已经作古，无人洒扫祭拜，使得清明节更加凄凉冷落。这两句中诗人对赵煦的评价是“已有含桃存新庙”，含桃即樱桃，在清明节时最为鲜美，诗人对这位为王者的先哲持以较高的评价。以至诗人悲从中生，“独无麦饭洒荒阡”，显示出诗人的缅怀与追思之意。
“挽回天怒当初政，扶植人伦在众贤。”描述的是赵煦在位期间励精图治、振兴王朝气象的情景。诗人在此以“天怒”暗喻哲宗赵煦的改革措施顺应天意，挽救了北宋王朝于危难之中。“扶植人伦”则是对赵煦的极高赞誉，说明他不仅是一位有作为的君主，而且是杰出的伦理学家和教化者。“挽回天怒”的人不是任何人都可以担当的。非凡的品德操守使他决心反对时弊扭转乾坤的责任早已肩负在他的肩上。 接下来最后一句中陈杰引古筹望的表达艺术收束了全篇，经过瞻前概后的层层渲染铺垫之后笔锋至此才现峰回路转之笔。诗人对赵煦的崇敬与怀念之情也达到了高潮。
现代文译文：
陈杰站在永穆陵前，回想起故王哲宗在九泉之下所受的愤懑和焦劳，心中满是悲痛。他已经去世多年，但他的功业仍在庙堂之上供后人瞻仰。然而那些与他共商国是的群臣已经作古，没有人在清明节时为他洒扫祭拜，使得这片荒野之地更加凄凉冷落。
他当初的改革政策顺应天意，挽救了北宋王朝于危难之中。他是一位杰出的伦理学家和教化者，致力于扶植人伦。在他的领导下，北宋王朝焕发出新的生机和活力。
人们纷纷为他默哀，惋惜这位杰出的领袖没有继续担任国王的重任。在这个变革的时代里，他所倚靠的支持者也已经相继离开。尽管如此，我们仍需继续为保卫国家的荣誉而奋斗到底。 回想起往事的一切，陈杰不禁感慨万千。他深深地怀念着故王哲宗和那些为国捐躯的英烈们，祈愿他们永远安息。
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