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[明] 祝允明
圣境不可到，魂游记渺绵。
花藏竹林院，莲号贝多编。
龙鸟如人礼，山河绕法筵。
秪应身本幻，此却是真缘。
原诗《足梦中句二首其一》题眼落在句首一“幻”两字；这里二字的欣赏有两种构思理解供诗友赏析创作 。其一 玩其笔画语端飘洒豪爽又不缺乏劲道骨峭幽境表现很有其天作之性才华还是殊尚才有吻合登高遨翔浑然神致再现云间孤凤麟，写出字如空中一鸟取势浮云遨翔抖展划落犹然露其倾心付诗中透漏云云这就是意境从诸书附合传统大技与巧妙诗品达到奇妙又毫无忸捏强装作态自然而然这绝非写实渲染可比非意造可得到 。
原诗在后四句从龙鸟、山河、佛国写到身本幻； 这一总结别有深意在纸外 ：其四句讲“龙鸟如人礼”和“山河绕法筵”和传统释经讲法讲法不同，这并非讲佛经教义而是把佛境与梦境融为一体，以示“幻境”之意境 。
“幻境”之幻，非虚妄之幻，乃是幻中之真，真在幻中。 诗友不妨从幻境中求真，真在幻中，幻亦是真，真幻两忘，幻亦幻了。
现代译文：圣境难以到达，魂游的梦境却渺渺绵绵。花丛中隐藏着竹林寺院，莲花上镌刻着贝多叶经书。 龙鸟行礼如同人类，山河环绕着说法筵席。只是我的身体本是虚幻，这却是真实的机缘。
总的来说，这首诗通过描绘梦幻般的圣境，表达了作者对人生虚幻的感慨和对真实缘分的追求。同时，也隐含着对佛法的敬仰和对佛法的环绕。诗中透露出作者飘逸洒脱的个性，以及对自然和宇宙的深深感悟。
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