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[明] 祝允明
三游本豪武，七贵原骄惰。
腰间血匕燿，头上金丸过。
艳妓掌列盘，娈童口承唾。
高楼沸歌钟，王侯日盈座。
杀人不须仇，睚眦家立破。
郭氏族尽灭，铜山死犹饿。
侠少
明 祝允明
三游本豪武，七贵原骄惰。
腰间血匕耀，头上金丸落。
艳妓掌列盘，娈童口承唾。
高楼沸歌钟，王侯日盈座。
侠少者，少年游侠之士也。三游，言游踪之屡次。七贵，言贵盛之家。骄惰，言气焰之已衰也。血匕，谓刀剑之利，在腰间闪烁其锋芒。金丸，谓贵公子之戏，以金为丸，高处击之，从高下落。艳妓者，豪门所设以侑酒者也。娈童者，谓童子姣美，为少年所悦也。歌钟高沸，言宴乐之盛。郭氏，郭解也。杀人不须仇，睚眦家即立破，此言侠少之凶横也。立破者，言其势之速也。全诗通过夸张渲染，极言其侠少之飞扬跋扈、不可一世也。
清人吴伟业《读祝希哲诗集》曾题诗云：“文皇一炬诗千轴，四海诗人哭亦倾。”诚为知人知言也。允明此集七律诗最好者最著。兹篇系仿李、杜、韩、苏之作，非以才气胜人，直以性情胜人耳。倘在平时，不免流于粗豪矣。由此可悟为诗之道首在真性情也。
这段译文如下：
年轻时经常游玩本来很豪放有气魄；而今三游虽然气派依然； 那种江湖少年刚直凌云的气势似乎衰微了些。 “七贵”而今沉溺在颓放不振中了；“七贵”者早年花园私游必以专车代步 ；不知在马车上有无还横冲直撞的快活。 但豪中有狂是曾未改变的，“腰间血匕耀”，这是夸耀刀光剑影的锋芒；“头上金丸过”，这是炫耀贵公子们的豪华生活； “艳妓掌列盘”是他们寻欢作乐的玩物，“娈童口承唾”是他们泄愤的工具； “高楼沸歌钟”筵席上的钟鼓与高歌都是铺张扬威了；“王侯日盈座”虽比李白“王公朝下尽酬宁”的口气缓和了些 ，但比起杜工部“同学少年多不贱”也并不逊色。 最让人哭笑不得的是 ：杀人不须偿命；谁找他麻烦他就找谁算账 ；闹起事来；“睚眦家即立破”，如此的话讲出去 ，不知吓破了多少胆敢惹他的人的胆！想起当年郭解“一怒可以诛十族” 的作风“直以性情胜人耳”。于是其势力如摧枯拉朽般“郭氏族尽灭”；唯恐天下不乱“铜山死犹饿” 。那时的允明想必会“尽弃其学而还其初矣”。倘再遇草莽之事 ；或许他真会操起一把匕首加入其中吧？否则他的好侠自负的气质是如何也抛丢丢不了的了。看来喜欢自由自得的性情什么时候也不会泯灭呀！但同时我理解了他同情百姓的思绪 ：“骄逸豪纵皆因痴，仕途坠入黯生涯！”应该出自这放浪形骸者的肺腑之言吧！
此诗内容豪纵，写得气势磅礴、色彩鲜明，全无明人萎靡纤弱之习，读来令人精神大振。而遣词造句则颇见功力，于刻意求工中又不觉痕迹。这可能是与屈子“楚辞”的影响有关吧！如用典精警、字句锻炼、音节铿锵等皆得“楚骚”神韵。“清词丽句必为邻”，允明的诗雄奇瑰丽，非一般风花雪月、轻薄无聊者所可比拟也！此论未免失于刻薄！尽管不同的人和事应当有不同的认识标准吧；允明的佳作是一座标尺,还是值得大家借鉴一番的 。
原文为旧体诗的形式译为现代文的形式表达的较随些的散句吧；但在论述观点和见解时的笔调还是要严谨些的好；希望读者朋友能够理解；欢迎指正！
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