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[明] 祝允明
七十看花岁已残，始怜梅蕊照衰颜。
河清可道遭逢易，驾俗深惭会合难。
锦绣段间藏黼黻，骊龙珠抱媚江山。
欲留光彩无穷事，心绪悠悠竹素间。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题是《怀知诗·王文学履吉》，明人祝允明所作。祝允明，字希哲，长洲人，明嘉靖年间生人，与唐寅、文徵明、王宠并称为“吴中四子”。履吉者，履吉先生也。其时先生已过花甲之年，祝氏观赏了窗前梅蕊后有感而发，作此诗以表达对其敬仰之情。
首句“七十看花岁已残”，即揭示了题中的“怀知”之“知”对象——王履吉先生已过七十岁大寿，人生七十古来稀，花甲之年仍要观花赏景，为诗之首章更得虚为“七十年”！此外古时有守陵人三百年的故事（唐诗人宋遗爱曾云“期逝花开冢上有”，陵之长寿由此以言）。从此诗句似乎隐隐听到了花甲之年，一位古人由赞花开、人生得有荣衰循环复始生长不已造化之中感叹青春及物二望不归的苍凉心声。
“始怜梅蕊照衰颜”紧承上句，在“怜”字之前加一“始”字，不仅见出岁数不饶人，身体大不如前了，而且也说明自己惜时如金。衰老本是人生一大悲哀，但诗人却从衰颜引出河清可人逢八的“残岁华年”的吉祥征兆。有如此情怀故可想见其与“故人日用笑与讴”（指履吉日日同诗人交往游玩之事）的那份弥足珍贵的友谊。而实际上此时的诗人正是情绪极佳的时候。这种优长流露出的清疏的胸襟最容易感染他人。
“河清可道遭逢易”，是诗人对友人生活美满的祝愿。“河清”本指黄河水之澄清，语出《文选》左思《咏史》“京洛多风尘，素衣化为缁”，意即人世间难于如愿以偿之事。“河清可道遭逢易”，则是说此愿成其容易也。但此句中的“易”字同时也有“世事多艰”之义，所以这绝不是阿Q式的精神胜利法。此句语浅意深，透露出诗人的处世态度。他明白世事如此，因此不作惊人语。接下去二句：“驾俗深惭会合难”，“驾俗”则见其不愿同流合污之深愧；“会合难”则见出人生离乱中能得故人相伴已属难得。二句表现了诗人与履吉友情之深！
在“会合难”三字前加一“深”字显得十分得贴切。古人常以绣有锦绣段中藏有五彩珍奇的锦囊比喻怀才之人遇合之难（如李商隐诗“如何雪月交光夜，更在金炉兽炭中。”中就借用这种比兴），今人也是从“锦囊佳句”代指衷肠书信（言无泄漏）的意思，不知当初是怎样将自我推荐递送的也？以下二句描绘友情浓厚之际自己心意与言无不尽、既助了友人之得济（发现宝藏而推荐珍宝）又满足了自我传情达意的需求的欣慰：诗人想自己一方情真意切蕴蓄着锦绣华丽辞藻的笔端正如怀藏骊龙珠的江海之中——欲求吐露以照映江山而无法拿出一般；另一方则由衷地欲求留下作者心中与履吉相互间美好的情谊故事——“留得良辰共是缘”（指梅开之日雅集赏梅之事）。不过古人曾有“书不尽言,言不尽意,亦犹龙女珠郎目空一片青玉峰”（张融《海赋》）之言为这句作注脚——在“心绪悠悠竹素间”中，“心绪”则将一己的思绪、履吉的佳情默然皆传出；而“悠悠”二字则将彼此的情谊和悠悠岁月中留下的美好记忆都包含在内了。
这首诗中作者将友情的深厚表达得体贴、畅快淋漓。“锦绣段”、“骊龙珠”只是略借比兴却更增添了华美之意。其意不在雕章琢句而在表达真诚；不追求诗意遥深而贵在坦率言情；无堆砌藻绘之弊却给人一种淡远纯真之美！以上是此诗赏析！
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