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[明] 祝允明
清晨风候淑，引策出郊郭。
青黄交远畴，循浒桑沃若。
白云被华岑，飞涧濯幽壑。
汎眺思累新，冥会神逾廓。
命俦赏已豪，孤寻寂倍乐。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
清晨的风和气候十分宜人，我拿起手杖走出了城郭。
青黄相接的原野上，桑树在波光中摇曳。白云萦绕在华美的山峰上，飞瀑在清澈的深壑中流淌。
放眼望去，思绪万千，想要找到新的感受，冥思神想，精神世界更加开阔。
我呼唤同伴一起欣赏这美好的景色已经足够豪迈，独自寻找更能享受这宁静的乐趣。
首句“清晨风候淑”，点明时、地，把读者带入一个风和日丽、清新宜人的境界。“淑”字下得十分讲究，它既写出了风和日暖的季节，又显示了作者心地的良善和生活的惬意。于是在春天的早晨，诗人沐浴着和煦的阳光走出城外。这是内外相感的心灵活动。景美情真、使人充分感受到生活的美妙。“青黄交远畴”。眼前的原野是那样的广阔和一派生机。虽然青色与黄色俱呈显出来还只是短短的时间，田野间的景象正在不断的变化。春天给广大的人民以希望。也有多种层次的动态发展景象收入眼睑，“交”字在练选词语处颇有功夫。“桑沃若”呼应了植桑养蚕的现实环境，“沃若”则显然是根据诗歌所要展开心幕而来的动态想象了它前面的内容就使人设身处境，历历在目了。
“白云被华岑，飞涧濯幽壑。”两句是写远望所见到的郊外景色。白云缭绕在华美的山峰四周，飞瀑在深深的沟壑中流淌。这里用“被”字很精到。“被”者，覆盖之意。蓝天把朵朵白云覆盖在山上，高山则借飘动的白云显现出自己高大雄峻的奇景，让人似乎与耸入云天的华山顶峰擦肩而过。“飞涧”一句同这也很相似，只是物象转化迅疾一点。正因为妙处于“被”字以及给下句做了虚写的暗示，所以当诗人面对如画的郊野时，感到心灵上受到强烈的感染，不能自已。“泛眺思累新”，写作者泛观时的心绪。“泛”者，宽泛也，着眼于广阔的空间。“思累新”，既指思绪不断积累新感受，也指对新的思索的期待。这里用“累”而不用“生”，则表现了诗人对客观事物的新鲜感受之强烈、之丰富。“冥会神愈廓”，是全诗的主旨所在。它既指上文的观感是由下文发展而来的；也指上文的观感虽宽泛却并不朦胧；还是指下文要展开的新的意境和活动。诗人在这里并不是简单地交代了诗作的创作经过和作品的艺术特点；而是要人们透过那一定的物象、情境等去发现和领会更为深远的意境与真理。这是一种积极的审美活动。在这里审美主体（即诗人）与审美对象（即客观事物）的关系得到了正确的理解；诗歌的形象思维得到了合理的说明；诗歌的言外之意、味外之旨得到了恰当的说明；更重要的是它给读者开辟了更广阔的审美天地。
“命俦赏已豪”，是写诗人面对如此壮美的景色决定做些什么来加以欣赏。“俦”者，类也。“命俦”二字说明诗人不是孤单一人而是与一些志同道合的人一起来游赏这大自然的奇景的。“已豪”二字则说明他们所采取的活动的性质和方式：是豪放而优美的。他们或骑马或步行或登高远眺或临溪观赏或吟或咏或唱或讴或歌的姿态又如孤寻寂寞时却能另有一番风味——它是宁静而愉快的。“孤寻寂倍乐”，从反面衬托诗人所向往的大自然的美丽、宽广和富于变化。这是作者得天独厚的感受。由于大自然景色的不同寻常也就必然有不同的感受：“命俦”一句从正面衬托；而“孤寻”一句则从反面衬托。正面衬托是讲这一群朋友豪兴十足并得到大自然更为充分的启发；反面衬托则是说一个人的时候更多一些更深一些也更自由更愉快些。这种对比表明人与自然的有机融合是那么美妙：人的心理需求不同、方式不同和大自然的变换美妙绝不是冲突的只有适合当时大自然也就对了反映出我们伟大的祖国恰好要远今年富力强的人文大背景下面蒸蒸日上值得倍加爱护祖国的各种名胜古迹也就是读这首诗，一种挺舒畅的美妙的心境洋溢读出来心得以及文字在文艺品位方面隐隐发生自信受到增强讲
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