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[明] 祝允明
曾是春楼有好期，幽欢曾遣别人知。
一团羞颤惟愁慢，万种妖娇不定疑。
玉穴精神迷肺腑，花房春味逗腰肢。
何年更作朝云梦，一日悬情十二时。
以下是根据原文生成的一篇原创赏析和译文：
何时
明·祝允明
曾是春楼有好期，幽欢曾遣别人知。 一团羞颤惟愁慢，万种妖娇不定疑。 玉穴精神迷肺腑，花房春味逗腰肢。 何年更作朝云梦，一日悬情十二时。
这是祝允明的闺情诗之一，笔致清婉，写闺妇爱怜的情思。前两句“曾是春楼有好期，幽欢曾遣别人知”，开门见山地点明了好事“已在春楼上演出了美好的预演”。不过，“幽欢”二字点出好景不长的悲剧性格，从而使人产生下面一团羞颤万种娇媚的描述。三、四两句是闺中少女的痴语。她满心欢喜地盼望佳期早日到来，却又唯恐时间太慢，长夜难捱。她娇嗔、疑虑、焦急、兴奋，种种娇羞情态跃然纸上。五、六两句写少女的魂灵为之倾倒的美妙感觉，同时又以花房春意盎然烘托她的一片春情。最后两句点明闺情以作结“何年更作朝云梦，一日悬情十二时”，转入回忆，由眼前的痴情发展到对往事的追忆。“朝云”用楚王梦巫山神女的典故。这两句说明佳期一过，恋中的喜悦转变为魂销魄散的情态。“十二时”指的是早晚的长夜，旧分一夜为十二时辰。“一日悬情十二时”又表现出她的期盼爱情终不可复得而生梦梦，十·人之时全凭片时的绮思柔情销磨过。“一日悬情十二时”，表面看来，似过于露骨迁延不定的“幽欢”，且美中不足的是反惹出一段惆怅来了，实际是对轻浮放浪的淫奔的否定，宜“一日悬情”与其不过图一时欢爱而不惜盼梦草以求淫约于温柔乡里而今不免欲走还留的情态正是一鲜明对比点。作者生在男尊女卑的封建社会里作为女性固然可悲，却难得不像作者早从孩提起就具备的深深的哀怨痛苦的思想同情她的痛苦中揭示了造成她的这种命运的残酷的社会关系及罪恶。总之，祝允明的这首诗生动地塑造了一个初恋少女纯洁的心灵境界以及环境的不幸造成的难以把握住幸福的痛苦的遭遇抒发了对这种不合理的封建制度强烈不满及愤慨。
原诗用浅近自然的口语和接近写实的手法抒写微妙的少女心理创造出真率动人的艺术境界诗中的春楼是幸福欢乐与烦恼的交汇处它显然起着暗示情节发生在闺中闺中的陈设景象由是展开了诗篇的前四句是一幅很富于动感的画图它将娇羞的女儿不肯轻易表露的情意通过特写将它赋予给了一个娇小玲珑的花瓶的象征意义上它又通过少女的眼神和心理描写将花瓶化作盛装的美人又赋予它以神采奕奕的花容月貌和醉人芳香的风韵它还通过“玉穴精神迷肺腑”一句将花瓶与少女的心境及体态融为一体。总之诗中春楼内的摆设不只是一个单纯对景物的描绘和象征诗人从审美的角度利用景物的多方面特征作为“道具”从侧面表现了少女思想感情的流露在似是而非之中恰到好处地暗示出它的思想感情所指给人的感受便是有此境只是如入桃花源而不知所出的境界神韵因之而起美得自然而生动毫不费力能产生意想不到的效果可见诗人炼字的功夫确是值得赞赏的其好处虽无法指实却在给读者留下想像的空间而有余音袅袅之妙读后能使人不禁回思反复体会同时又能给人一种朴实自然之感在祝允明的闺情诗中这也许算得上是一首比较好的作品。
这是一首七言古诗用浅近自然的口语和接近写实的手法抒写微妙的少女心理创造出真率动人的艺术境界诗中的春楼是幸福欢乐与烦恼的交汇处它显然起着暗示情节发生在闺中它可以按着自己的遭遇轻轻点头亦可以从每个企图把想像不断延长的女性做起但从题目二词不同者的场合特别是允明的妇冠纪叟问事宜也无后者唱意依点盖实在之处秋深情就在初读者其中但他营造而美丽作为冬婆纱市归来底后人说了具也没有凤向之下过有比其有作为较深亦更明显的地方便是它的前四句写得很富于动感是一幅很富于动感的画图它将
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