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[明] 祝允明
璇穹积重霄，回运迅不停。
曜灵烁神烛，望舒循九行。
三垣列君臣，万纬流物形。
河汉夜半转，四时各财成。
灵宪炳乾文，至精存吾征。
璇穹积重霄，回运迅不停。
曜灵烁神烛，望舒循九行。
三垣列君臣，万纬流物形。
天道无停息，人生多苦辛。
桂华结层云，栖禽兴青冥。
自然不相贷，破镜尚难停。
唯嗟广陵客，穷海辞汉清。
京辇喧万亿，踟蹰吾弟行。
予之握机云动转会撮乾纲傍驰必统一当混混吾不见翔走逞刀机驱斥蚩尤距穷蹙鸷矣如鹰鹯下上无容鷇飞腾有合鳞之机矣嗟嗟天路长悠悠我怀伤不遇者亦云多矣
此诗首章言天道运转迅疾无停，人生苦辛，皆由天道使然。次章言月之运行不息，月之圆缺皆由天道，又借以自况时命之流转无定，身世之飘零不偶，亦皆由天道使然。中四章乃借天文以明人事。日月星辰各有秩序，天道不废运转，人事亦应知进退。京师物阜而人多，车马纷杂而无章，君臣咸序而纷更少遂，各守职分而不逾越常轨，宇宙自然之道也。诗人于是下启尾联云云，“我”既慨叹其弟亦蹈此行途之困厄；同时诗人又叹息天地间真知己者之难求；物稀知己者寡！而我嗟哀人类丧失知识大源不保混朴气象而出：自我当时驰骋，“来终不忍殚睹隐幽泣块垒”；老则逢人而诵圣贤者同抱恻然悱惋！由此可见此诗人愤悱惊激茫茫伤心痛苦之情绪溢于毫端！末章仍归结到“璇穹”一句点题之上。“璇穹积重霄”，天高难为飞鸟行。“至精存吾征”，有志未就难自安。总之此诗纯为自伤身世之作而矣！诗则深得唐人神髓然浑然一古体尔！现代译文如下：
苍穹高远无际，运转无休无息。
太阳照亮世界，月亮也放射光明。
星垣之中有序，万物形态万千。
河汉美丽流转，四时运行不息。
大自然的规律光辉耀显天地人之道德规律诗歌它繁茂旺盛各依时序星辰云彩无不闪耀焕然紫薇垣墉英才杰出的天之精英掌管四海升平离奇细微蕴含深刻的哲理细览以为论赞言之过绝圣仅以此来思慕古人感叹自己怀才不遇也！
此诗首句言天道运转迅疾无停息也！次句言月之圆缺皆由天道使然也！又借以自况时命之流转无定也！中四句言天文也！天文也！犹有宇宙之秩序矣人世岂能不如天文乎哉？人生何为而不贵得其道而守之！我于此乃下启末尾一句“嗟嗟天路长悠悠我怀伤不遇者亦云多矣”也！此诗人慨叹时运之艰难而作也！末句“我”之“握机云动转会撮乾纲傍驰必统一”皆“我”此时之心声也！言在苍茫天地间纵马驰骋而已矣！悲哉诗境也！如此亦足悲矣然而诗人依然奋发向上未可一概而论也！故末尾仍归结到诗人怀才不遇上面了。可见此诗之中伤感却正是对于天地人宇宙哲理深思之后的激愤！这正是一个富有深厚历史文化底蕴的知识分子的特征：仁者悲歌（后篇）中也强调知识分子首先应有丰富的文化内涵同时又要站在一定的高度来俯瞰人生：才能真正地做到宠辱不惊而立于不败之地也！
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