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[明] 祝允明
八斗才中画雒神，翠罗轻扬礻末尖尘。霅溪老子真能事，更比陈王写得亲。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在明人的咏花诗中，祝允明的咏花诗是一朵异彩。他对花的描画似乎总摆脱不了洛神的影子，对祝允明来说，那怕是再纤细、再渺小、再不惹人注目的花草，一经祝氏笔下，顿时会赋予了生命和情感，鲜活起来，形象起来。在他的诗中咏吟水仙的尤为精彩绝艳。其中以“八斗才中画洛神”为题的这首便堪称一绝。
诗人咏物连类比物，寄意深微。将才子佳人的影子融入到物象中来抒写对水仙的赞美，洛神曾是诗人祝允明心中的偶像，祝氏在他的《浮山赋》中还把水仙与洛神合二为一，“其象一水仙，其人若洛神”，对水仙情有独钟。首句赞叹水仙画得如洛神般超凡脱俗、不同凡响；诗人作比方说自己极为惊叹画者竟然画出这画中的非凡物。“八斗才中”泛指天才超群。后世文人常用“八斗才”作才子的代称。南朝梁诗人谢灵运曾云：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗。”这诗人善用典故而又富有诗意。第二句是赞叹画家画技高超绝妙。说画中的水仙轻如翠羽（绿罗即是翠羽），而且冉冉欲飞。“轻扬”后边加个“末”字显得非常巧妙，“末”为器物的细梢；诗人用以描绘水仙轻轻飞扬的翠羽，更现生动与精妙；仅用一个字不但显示了诗人的颖悟和较高的艺术创造力，同时也表明了他的书法水平不低。
三、四句是赞扬那位画家画技超过三国时曹植笔下的洛神。“霅溪老子”是对画家钱选的敬称。“真能事”是说钱选的画技确实高超。“更比陈王写得亲”意思是说：钱选画的洛神和水仙比起曹植《洛神赋》来毫不逊色。
祝氏笔下的水仙形象与曹植笔下的洛神形象一样，都倾注了诗人的深情。他不但从形似落笔，更重神似，而且更强调内在的品格和精神。在祝氏看来，水仙之所以能与洛神相提并论，成为人们心中的偶像，就是因为它具有超凡脱俗、洁身自好的内在品格和精神。
此诗语言凝炼优美，朗朗上口，耐人寻味。古人讲求锤炼功夫，以“吟安一个字，捻断数茎须”为锻炼工夫的象征。这首诗熔铸古人诗句入律，如行云流水天成一体，意境深远。因此明人沈周对其书法大加赞赏，说他的书法是“上下五千年，纵横一万里”。清人潘龄评价他诗的书都是压倒一世之作（见祝庚葵所编《明祝枝山》）。近人章启钧更是用十句律诗品析他一人将张芝草圣还我四分之三国手（《文徵明或问》中这样说）。这位了不起的人名叫祝允明(字枝山），别号枝指道人、枝指山人、枝指翁等。他的书画篆刻都是一绝。在文学史上他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“明四家”。他的诗词格调清新，颇多咏物之作，此诗是其中的佳品之一。
此诗不仅工整对仗、节奏优美、语言通俗流畅、通俗易懂、文学功底扎实。且给人一种诗意美、音韵美、空灵美和开阔美的享受与联想的空间；可以品赏很久。特别是诗句和所绘物象合一给人留下很深的印象：像诗情勃发的诗人、像翩翩起舞的仙女，如初春杨柳的飞絮让人琢磨再三不忍释手，真的是情与景融为一体引发无尽想象的美；于是终于知道了文字也是一种精美绝伦的具象生动的画呢！不禁为大自然的奥妙鬼斧神工折服称妙赞叹了！相信那水流风静画面所引发的感叹除了优美诗句情之外或许还要让你心底不由生出一缕淡定清和之韵来的吧！那么还有那谁曾知晓无名的绘画高手或是给心灵与诗意空间而起的升华究竟为后来人类绘画书法界承继下多少神魂之物与它长久追忆之情呢？是不是也成为岁月久远的往事成了飘渺流云流水不可言说的秘密
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