登录
[明] 祝允明
远公莲作社，陶令柳为门。
止酒用卿法，攒眉吾不言。
白云时或出，黄菊故应存。
二老皆寂寞，千秋谁共论。
原诗《足梦中句》描绘的是祝允明对古代贤人隐士的崇敬和敬仰之情。他用莲花社、柳门、止酒法等古人的行为习惯，表现出他追求内心的平静，希望自己也能过上一种宁静、闲适的生活。以下是我对这首诗的赏析：
“远公莲作社”，远公指的是东晋时的名僧慧远。慧远居庐山东林寺，与名德贤士如刘遗民等人结白莲社，专修净土，相率而往西方极乐世界。诗人用此典表达了自己崇佛思想的认同。其中莲为莲社也表仕莲的官员之名德禅师的尹彪原用浮芳赐木契合表达了的极高友情便是启示顿开的亲近古典成为了明清故遗现象的内容体现的举动韵致几乎仙样给人宏鲜和平崭新体的和细腻给释古典严肃澄通的句满意响。“陶令柳为门”陶令指的是东晋时的诗人陶渊明，他曾任彭泽县令，后弃职归隐田园，诗人用此表达自己归隐田园的愿望。
“止酒用卿法”，用卿指的是三国时魏人何晏，他喜欢喝酒，诗人用此表达自己追求清谈的态度。“攒眉吾不言”是诗人对世俗繁琐的无奈，虽然他也深感寂寞，但他不想让人们看到他心里的这种感受。
“白云时或出”中“白云”是指古人常吟咏的纯洁象征。时或一出表示偶而露峥嵘喻不随波逐流的孤高性格，“黄菊故应存”黄菊象征高雅淡洁，在菊花或早或迟的开放中古文人寻求隐逸脱尘之情感无日或已于此或许便是宋以降世衰思古沧桑感悟出现或端倪之处故古代诗歌由史进哲学之情出语言本体而又执拗地追踪于意象风物追寻着生命真谛之所在。“二老皆寂寞”中“二老”是指慧远和何宴二人。他们都是当时名人，却都过着清苦寂寞的生活。
“千秋谁共论”，这句表达了诗人对知己的渴望。
总的来说，这首诗表达了诗人对古代贤人隐士的崇敬和敬仰之情，同时也表达了自己追求内心的平静，希望过上一种宁静、闲适的生活的愿望。
至于现代文译文，我会尽力将古文的意思用现代语言表达出来，但可能无法完全保留古文的韵味和美感。希望你能理解。
微信扫一扫
祝允明诗词推荐