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[宋] 王义山
伏羲先天易，其初一太极。
太极生阴阳，阴阳各有画。
濂溪何所传，妙得于太极。
极上作一圈，一圈只是白。
伏羲已为赘，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河图。
所以负笭者，敢于嗤吾徒。
愿与易相忘，圈点画皆无。
现代文译文：
宋代诗人王义山，送给娄君复的《赠点易》，虽然看起来好像是曲高和寡的清词妙句，却又深深地打动了人们的心。
伏羲氏的《先天易》，一开始就是太极。太极生出阴阳，阴阳各有变化。周敦颐是如何传下来的呢？妙在能从太极中得到。在极上画一个圈，这个圈只是一片白色。伏羲氏已经画得太多了，大小圈又增加了十倍。人们不知道为什么这样做，大概多半是传习图式，因袭古法而已。像那些只会背负盛粮竹器的古董商，居然胆敢讥笑我们这些钻研学问的人。我只愿放弃一切繁文缛节，一点也不讲究卦画的装饰之美，这样就毫无愧色了。
这是一首赠答诗，诗中作者对友人娄君复研易的见解表示赞同，并对那些不懂装懂、故作高深而耻笑他人的人表示了不满。诗中指出，研究易学应该以明易理为主旨，不应过于注重卦画的形式，甚至附庸风雅、故作高深，这是一种毫无意义的做法。诗人希望和友人一起，摆脱繁琐的形式束缚，以简驭繁，深入研易的本质。
诗的前两句借用伏羲画卦的典故，指出研究易学应该回到易理的本质。“圈点画皆无”一句，表现了诗人对易学研究的简朴纯真的追求，同时也表达了对那些附庸风雅、故作高深者的不满。
全诗语言直率，观点明确，体现了诗人对易学研究的真知灼见。同时，这首诗也展示了诗人豁达的性格和对学问的纯真追求，具有很高的艺术价值。
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