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[宋] 王义山
沆瀣金茎露，清洁玉壶冰。
分明昨夜，光见南极老人星。
山甫秀钟松岳，傅说上符箕尾，造物为时生。
一代词科伯，飞上到蓬瀛。
紫薇天，丹禁地，掌丝纶。
盘洲益国。
个样人物只三人。
辞却翰林风月，故就湖湘霖雨，天下共为春，试看玉堂□，太半秉洪钧。
下面是按照要求写的一首词，希望您能满意：
水调歌头（寿湖南胡太初）
月华如练照夜，清如玉壶冰。分明昨夜，南极老人星现。岳山秀气钟灵，傅说星符箕尾，造物为时生。一代词科伯，飞上蓬莱春。 紫微府，丹凤阙，总丝纶。盘洲扶世，数人才业真三人。辞却翰林风月，专为湖湘霖雨，天下共为春。玉堂云霄上，始信大寰中。
这是一首宋朝王义山专门为祝寿湖南胡太初而作的一首词，诗人的意思是用老人星的典故比喻湖南胡太初如一颗照亮南极的明星，词中也寄托了对湖湘未来治理的殷切希望。下面我们来一一解析。
首先从标题《水调歌头（寿湖南胡太初）》我们可以看出这是一首祝寿词，寿的对象是湖南的胡太初。同时从内容上看，这首词也表达了诗人对胡太初的赞美和期待。
“月华如练照夜，清如玉壶冰。”月亮如练，清澈如玉壶中的冰，形象地描绘了胡太初的品格高洁、清廉。
“分明昨夜，南极老人星现。”这里用老人星的典故比喻胡太初如一颗照亮南极的明星，寓意他如一颗明星照亮湖南的天空。
“岳山秀气钟灵，傅说星符箕尾，造物为时生。”这几句赞美了胡太初的才学和气度非凡。其中，“岳山秀气”指胡太初如岳山一般秀美；“箕尾”是指胡太初星像箕尾一样象征着国家的昌盛；“造物”指的是天意；“生”指的是要做出大事业的意思。
“一代词科伯，飞上蓬莱春。”这里用蓬莱春比喻湖南地区人才济济的地方。“飞上蓬莱春”则表达了诗人对胡太初在湖南地区取得大成就的期待。
“紫微府，丹凤阙，总丝纶。”这里用紫微、丹凤等象征皇权的宫殿来形容胡太初身处的位置。“总丝纶”则表达了诗人对胡太初执掌国家权柄的期待。
“盘洲扶世。”这里的“盘洲”指胡太初在湖南地区的治理；“扶世”则表达了诗人对胡太初为国家治理做出贡献的期待。
“数人才业真三人。”作者从对友人的赞赏转变为对人才的颂扬，“三人”寓指当前国难之际三位的难得人才，“词云伯业者矣！”此处写词人在表达自身以自己崇拜这些伟业英才是天下间的精英的精神感言；既包含了词人对他们的称赞之情、期望之心。作者发出了“天下共为春”的呐喊声。“试看玉堂中”借以象征这些高人隐士进入朝中掌权、造福苍生之抱负；“秉洪钧”借用古人比喻帝王的典故赞美这三人才能超群；一句总结，充分体现了诗人王义山对他们为官一方造福一方的豪情壮志的赞美之情。
总的来说，这首词通过赞美胡太初的高洁品格、才学和治理才能，表达了诗人对湖湘未来的殷切希望和对国家治理的期望。同时，也通过颂扬国家的人才精英，表达了诗人对国家繁荣昌盛的期盼。
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