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[宋] 王义山
灵均作天问，子厚为之对。
玄冥莫可诘，幻说多诡怪。
苍苍特其形，厥义了难解。
尼山自绝笔，人文已久坏。
果有司造者，应不终泯晦。
吾欲灰吾心，纳世于聋聩。
复为崆峒民，穴野奚土蒉。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
《感兴》是王义山的一首表达对宋代社会现象的深刻反思的诗。他通过借鉴屈原的《天问》和柳宗元的诗文风格，借古喻今，以独特的视角对宋代社会进行剖析。
首先，王义山将屈原的《天问》视为灵感来源，用天问的方式对社会现象进行质问。这种手法不仅巧妙地借鉴了前人的文学元素，也使诗作充满了深远的意境。诗中提到“灵均作天问，子厚为之对”，通过这样的描绘，诗人王义山让读者仿佛看到了他自己内心的冲突与纠结。灵均象征着诗人内心的冲突和对现实的质疑，子厚则是王义山内心的独立之志和对抗世界的勇气。
在王义山看来，神秘的、复杂的自然现象背后的深层含义和奥秘无法轻易解答。“玄冥莫可诘，幻说多诡怪”，表现了他对那个时代的理性解释力和思辨能力的高度质疑，更是凸显出诗人深切反思之深沉与鲜明。在感怀的过程中，他用明朗又生动的语言表达了他对这个社会所关注的一些问题进行质问。例如：“苍苍特其形，厥义了难解。”这里的“苍苍特其形”既是对自然的描绘，也是对现实的批判。而“厥义了难解”则表达了对社会道德伦理难以理解的深深困惑。
接着，诗人在反思中又提及柳宗元的“尼山自绝笔，人文已久坏”。尼山是古代的贤人之地，诗人在此暗指当时的士大夫们在学问上荒废文治、只顾自我。这两句表现出王义山对于文人儒雅已经大打折扣，他对文学对社会价值观的正向塑造的功能已然被侵蚀而深感惋惜和悲痛。
在这样的社会环境下，诗人试图呼唤世人恢复静心学习、体察世间伦理秩序的习惯，唤起世人对道德、人文的重视。“果有司造者，应不终泯晦。”诗人认为如果有人能够担负起重建社会的责任，那么社会就不会永远陷入混乱和沉沦。
然而，面对这样的社会现实，诗人也感到深深的无奈和悲痛。“吾欲灰吾心，纳世于聋聩。”他想要放弃自己的思考，让自己的心灵沉寂下来，让世界陷入无声无息的状态。这是一种深深的绝望和无奈，也是他对社会的深深失望和无奈。
然而，即便如此，诗人仍然抱有希望。“复为崆峒民，穴野奚土蒉。”他希望自己能够像古代的农民一样，回归自然，过着简单的生活。这不仅是对自然的向往，也是对世俗的逃避。然而这并不意味着他对社会的放弃，相反，这更像是一种对社会的讽刺和批判。
总的来说，《感兴》这首诗表达了王义山对宋代社会现象的深刻反思和深深失望。他用独特的文学手法和深沉的思考方式表达了他对社会现实的深深忧虑和无奈。他的诗作不仅具有深刻的思考性，也充满了艺术的美感。
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