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[宋] 王义山
鸿冥未判初，动静根已互。
阴阳无停机，一阖一辟户。
太虚本块气，无形何八柱。
四时自尔行，列星自尔布。
吾闻女娲氏，曾把五色补。
补处绝无痕，亦有未补处。
日无息不运，何处独阴雾。
有龙衔烛照，终日烧不住。
玉川子有言，日月作眼行。
应不外幽独，同此双眼睛。
彼何地而暗，乃假烛以明。
亦有无烛地，暗塞幽冥冥。
吾不解其故，苍苍徒具形。
试唤卢仝鬼，为我叩太清。
《天问》赏析
在辽阔的天空与深邃的大地之间，那鸿冥，初生何状？动与静，根源何在？
阴阳变化，如同大海的波涛，无休无止，其规律究竟藏在哪里？有时开阖，有时闭塞，犹如一户门户。
虚空的世界，块块元气凝聚而成。这种无形之气撑起了八根大柱吗？
四时自转，无始无终，列星自行排列，遍布天宇。听说女娲氏曾炼五彩石补天，在何处补之？何处尚未补？
日月不停运转，没有一刻停息，何处是独阴之处？有龙衔烛照之，却为何日夜烧不止？
玉川子曾言，日月如同流转的明眸。幽暗之处，也应应有此双眼睛吧。那么，何处昏暗？借烛光以照明。也有些地方无烛光，黑暗阴森。
对此，我不解其故，苍穹之下，只是空具其形罢了。何不呼唤卢仝之鬼，叩问那至高无上的太清。
现代文译文：
在天地鸿蒙之时，最初的动静从何而来？阴阳互根，看似静止，实则变化莫测。天地间的奥秘在于一阖一辟之中，看似开阖的门户却也蕴含着无穷的智慧。天地万物都源于无形之气，这无形之气构成了天地万物的基础。四季更替、星辰运行都自有规律。女娲氏曾炼五彩石补天，补天的痕迹早已消失不见，但仍有一些地方未曾修补。日月永不停歇地运转着，光芒照耀着独阴之处。在黑暗中仿佛有龙衔烛照亮着前方，然而始终无法将其熄灭。玉川子曾言，日月如同流转的明眸。在幽暗之处也应存在明亮的眼睛。然而有些地方却是黑暗阴森，无法找到光明。对此我感到不解，只能感叹苍穹之下只是空具其形罢了。让我们呼唤卢仝之鬼，去叩问那至高无上的太清吧。
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