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[宋] 王义山
不待文公立学规，士当无愧此深衣。无人可纠孰挑达，有过一弹谁是非，不怕转喉能触讳，自言垂老盍知归。只从北固山头处，直道留为晚景辉。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能够喜欢：
《送孙纠弹归镇江》是宋代诗人王义山的一首诗，此诗不仅仅是一首简单的送别诗，更是他对于道德规范和人生态度的深沉思考。诗中的孙纠弹，作为被王义山赞誉的士人，代表了诗人对道德至上，行径坦荡，直道为人的人生理想的赞美和推崇。
首句“不待文公立学规”，借用春秋时代孔子的理念——人的成长和学习应不必遵循僵死的法令制度，人的进步和提高更多地依靠个人自身的修行和对人生的深省，应更为完善、和谐的自我内在机制就能保持自尊并谦卑为人，充分显示了自己对于传统儒学的深入理解。“不待”两字一语双关，一方面描述孙纠弹不必待别人规劝，就已经自觉地恪守道德规范，体现了他的自我修养之深；另一方面也暗示了社会道德规范的无力，许多时候需要个人自身的坚持和努力。
次句“士当无愧此深衣”，诗人借用古代士人的传统服装——深衣来比喻道德规范，强调孙纠弹应无愧于此。深衣作为古代士人的象征，代表了古代士人的道德追求和人格理想，而孙纠弹应当以此为标准，无愧于心。
第三句“无人可纠孰挑达”，诗人以提问的方式表达了对社会风气的不满和对道德沦丧的忧虑。“无人可纠孰挑达”描述了当时社会风气中，许多人都已丧失道德底线，肆意妄为，无人敢于纠正。这种状况让诗人深感忧虑，他期待有像孙纠弹这样的士人站出来，坚守道德底线，纠正不良风气。
第四句“有过一弹谁是非”，诗人用形象的语言表达了对孙纠弹的期待和信任。“有过一弹”比喻对于有过失的人士应给予一定的劝诫和纠正。“谁是非”则表达了诗人对于社会风气的担忧和对于有能力匡扶正义的孙纠弹的期待。这种态度体现出王义山对社会问题的敏锐观察和对人才的深厚期待。
接下来“不怕转喉能触讳”，表达了诗人对于直道为人的信心和对于邪恶势力的无所畏惧。“不怕”两字表现出诗人对于直道而行的坚定信念，他相信只要坚持真理，不怕触犯忌讳，终能赢得人们的理解和尊重。
最后两句“自言垂老盍知归”，诗人对孙纠弹的归乡表示了深深的祝福和期待。“自言垂老盍知归”一句，充满了诗人对孙纠弹年老归乡的深深祝福和期待。这不仅是对孙纠弹个人的期待，也是对所有有志于坚守道德底线，直道为人的人们的期待。
整首诗通过对孙纠弹的赞美和对其人生理想的描绘，展现了诗人对于道德至上的坚守和对行径坦荡、直道为人的人生态度的肯定和赞赏。诗人借此诗传达出的价值观和人生态度，对我们有着深刻的启示和影响。
总体来看，这首诗表现了王义山对社会公正和人生态度的高度关注和坚持。在当今社会，这种关注和坚持依然有着重要的现实意义。让我们铭记这些深邃的理念，坚定我们的道德信念，坚持我们的直道为人的人生态度。
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