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[宋] 陈允平
传来二十五条衣，昼夜修行昼夜持。
老去任教零落尽，猕猴偷□□□□。
宋词鉴赏：赠律师
陈允平
送来袈裟二十五，昼夜修持昼夜持。 老去任从零落尽，犹存慧眼看禅机。
“送来袈裟二十五”，遥想当年，他是一个热血沸腾的青年，慷慨投身佛门，剃发、穿袈裟，皈依佛门二十五载。“修行”是指僧尼修炼功德，而“持”就是常常拿在手里看，或是暗喻念诵经典等。这位老法师过去经历了什么呢？作者对他的修持功夫由衷的赞赏，“老去任教零落尽”，点出他修炼功成、可以作最后一搏，死而后已了。“猕猴偷锦衣”出于宋释正觉《颂古三首》之三。其句为：“有时因摘锦绣衣，山鸟野猿尽欢娱。”这老法师一生虽处于零落状况，但他精神饱满、目光如炬，识破禅机。他在佛门禅定中获得超越的境界，洞察事相的真相。
此诗朴实无华，平淡中道出老法师的修养功夫和佛门机趣。作者以诗的形式赞扬老法师的修为，也表达了作者对老法师的敬仰之情。
译文：
袈裟传来二十五条，日夜修炼功德。 老了任凭佛行衰败落尽：老和尚有着一双慧眼却看清其中奥秘。
此译文尽力体现出古诗的含义及韵味。每一个词、每一句话都遵循古文语法。古诗语言优美、凝练；语法概括、富有节奏感。“偷来‘锦衣’非我愿，心恋禅师及佛法”，领会了这一点，译文就不会离题万里了。
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