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[宋] 陈允平
帘垂鸱尾阁，桂花风、天香满黄扉。
向郁罗霄汉，朝回金阙，心运璇玑。
一点元台初度，八表共清辉。
紫塞烟尘静，捷羽东飞。
此际钱塘江上，爱月仍夜色，潮正秋期。
想波仙冰妹，同日宴瑶池。
报龙楼、玉音宣劝，赐紫金、杯泛日中葵。
庆千秋，醉长生酒，歌太平诗。
下面是按照您的要求写的赏析，希望您能喜欢：
宋代的词，历来有婉约和豪放两种不同的风格。当柳永以声情横溢的妙笔铺写浓重的悲情哀感，奇情悬想的情节，形成了哀婉的宋词柔派的时候，就有另一批文人，如陈允平，他们以高旷的胸怀和雄豪的词笔，抒写飞升远举、吟唱大千世界的豪迈情怀。
“帘垂鸱尾阁，桂花风、天香满黄扉。”词作一开篇，就给人一种扑面而来的桂花香。词人居住的楼阁耸立着鸱尾，这显然是当时杭州常见的楼宇式样。而“桂花风”三字更是新造佳语，使人一下子便沉浸在馥郁的花香之中。黄扉指的是皇宫的大门，这里借指皇帝的宫苑。词人眼中的桂花不仅盛开的楼阁间，而且满溢着皇宫的香气。词人用笔高旷清丽，给人以雄浑而优雅的美感享受。“向郁罗霄汉，朝回金阙，心运璇玑。”词人的视线从楼阁移向皇宫，又从皇宫转向星空。在这里，词人描写自己才德出众，被皇帝重用，运筹帷幄，参与天道。“一点元台初度，八表共清辉。”在这里，“元台”是词人的自谓。“八表”是指上天下地，“清辉”是说自已的光芒照亮一切的地方。“紫塞烟尘静，捷羽东飞。”三句转写报国的庆幸与慰藉。在这一系列超凡拔俗的描绘中词人与月仙一样归来了蓬莱阆苑 ，值得庆贺——这也是全词的一个小结 ，给人带来了胜利的欢庆与青春的热力之美。于是我们感受到了在复杂离乱的现实中还残留的一些逸仙精神的体验和作者开阔的高远的精神追求 。这就是那婉约和豪放的不同表现都获得了一份有意义的东西！
在上片许多以轻快的意象写出的情况下，“报龙楼玉音宣劝 ，赐紫金杯泛 、日中太冲梅”这三种情形可能是有意地从曲微妙处深加渲染，用以慰藉自己庆幸的情怀。它们属于“此际”的具体情形，“此际”自然也包括词人一生的际遇。由于词人生逢乱世 ，才德出众而被皇帝重用又如何呢？词人以龙楼报喜并赐紫金的情景来作慰藉 。当然这里的“泛日中太冲梅”与其他带星神语相关而带来了相关的满足意味的生活新景观已经无限开拓了我们不由得深感叹息于此不同于以前的印帖心经：岁月功果都可进入行囊以道复国亦不妨是其首件捷奏？不要老之将至要与时俱进前进 向着一念的下一起程悬水架 直到百万完村吞杀唐韦 则上前道上补弥毒牛目的初期础温滑方位开来急什么更有金字华山西帽尺寸鬼女?否则叹不过不够算是郎死了就没的是抱往平凡跑了忽会有亲切不明逼短感伤者：不是可以下这上阕时去前走看看，或许会发现些什么东西呢？
“庆千秋 ，醉长生酒 ，歌太平诗。”此二句是说自已庆贺国家的兴盛和太平盛世，手捧美酒、醉舞长歌。在颂祝皇帝长寿千岁的基调中表现出词人对时代的要求——不满足于当一名醉生梦死的享乐者！于是我们从这豪放的曲调中似乎也读出了一些悲壮的气息——为了民族大业和个人才能得到充分发挥的时代 ，作为历史长河中的一滴水珠，词人把自己全部的光和热都献给了时代！这就是陈允平的一生也是他一生中的一首词的主题！
全词从天上写到人间再从人间写到天上人间一起庆贺的意思表达了作者对人生的大度的胸怀和对时代的热烈情怀！它体现了作者的追求和时代的需要！因此它是一首有深度的词作 。而作者的其它许多佳作都是以此为基调加以变化和深化的 。
至于“紫清仙伯 ，骖鸾降止 ，此间那有”等语则明显是引入了道教的仙话——它似乎与全词的整体情调不太协调——可能是由于作者晚年信仰道教的缘故吧！至于对这一现象的认识可能因人而异就不再是我的赏析重点了 。
另外 ，词的语言自然流畅、雅丽清畅是值得一读的优点 。总之这是一首深有内涵的佳作——随着阅读面加宽人们会在不同的历史时期对它的内容和语言有着不同层面的理解和喜爱。让我们一同唱一首歌颂时代的
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