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[宋] 陈允平
阙角溪城下，千年黑蟒蟠。
云深仙宅窅，竹密醮坛寒。
汉量铜花绿，隋钟火籀凡。
天风步虚静，微月听鸣銮。
宛陵道院
陈允平
阙角溪城下，千年黑蟒蟠。
云深仙宅窅，竹密醮坛寒。
汉量铜花绿，隋钟铁石凡。
天风步虚静，微月听鸣鸾。
这一首是题咏宛陵道院之作。以朴实的调子，将仙宫的建筑与陈迹钩陈描绘，冷隽而悠远。“阙角”，代指城墙。“神仙窟宅”谓宛陵胜地。“云”照应开头，也暗示观者登临的楼阁已悬在云雾中。“竹密”言观内的环境，借茅龙（当时以为水怪）蛰居之久来突显观之幽深。“醮坛”是指祭祀天地神灵的坛场，它设在何处竹之稠密处，更显其幽僻。仙家宝贝、奇珍异宝都与铜有关，这里“汉量”句说宛陵道院所藏之富，并以“铜花绿”形容之色。“隋钟”句说钟声沉凝厚重，铁石可凿。以上六句或述其地之古老，或述其地之仙气，或述其地之宝气，描绘出宛陵胜地的非凡气象。“天风步虚”，极言道院清净无垠，“微月”句说空灵中月光微映下钟声响起，若有若无间，幻如鸾鸣。“听鸣鸾”一作“听法鸾”，指仙院内自然之声如鸣鸾一般美妙动听。此下应续想其境：“天风步虚静，微月听鸣鸾。”多么空灵，多么高远！“静”与“寒”二字点破题中“下”、“千年”之所在，使人心中也顿生静谧之感。此诗虽为歌咏宛陵道院之作，但作者匠心独运，全篇无一笔及“宛陵”二字，而能将道院之景况、气势、氛围一一描摹出来。可谓淡处有笔墨浓情。
诗中描绘的宛陵道院似有世外高人之境，但字里行间仍不免带有烟尘气。这大概与诗人所处的时代背景有关。此诗语言质朴无华，但韵味悠长。前六句工整精巧，后两句则一变而为散行，气韵生动。全诗意境清幽、高远。此诗在艺术上达到较高境界。这与其诗学观有关。如本篇所说，“辞达而已矣。善歌者，依韵而不依调；善泳者，依流而不依岸。”诗歌是文字艺术，是以言达意。古人尚意到言中，“如其志也”，因此讲求发意要正，不尚奇异；讲究起承转合、平顺自然。诗乃心声也，真实纯正的感情表达总是自然流动的。故读此诗，最好将作者的生平经历、时代背景乃至创作风格联系起来进行体味、理解，或许更能领略此诗的妙处。此诗平易中见奇崛、韵味悠长，为晚唐不多的几首优秀诗歌之一。
在抒发今昔感慨时能不刻意加以着力或粉饰或雕琢的地方作工巧而显老成有厚重感的作品现在不多见了。《宛陵道院》便是这样的作品之一。本篇文字虽简约质朴却于意蕴丰富之中见空灵高远之致用悠远淡泊之气弥足珍贵令人想起著名画家黄宾虹称道的画旨：“平淡天真是最高境界。”宋代陈著《宛陵道院》通篇不用典故及华丽词藻却自然清新格调高雅是陈允平的佳作之一。现代文译文如下：
在城下的一个角落有一座道院，拥有着历经千年的气息。云雾缭绕着这座道院就像一条黑色的蟒蛇盘踞在那里。道院的深处隐藏着神仙的住宅，竹林茂密环绕着祭祀的道场。汉代的铜器量度着庭院的大小，隋朝的钟声响彻整个道院。站在道院里可以听到天风的声音十分宁静，月光下可以听到钟声响起。
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