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[宋] 陈允平
槐影连阴，竹光搏露，小荷新绿浮圆。簟纹如浪，绡帐碧笼烟。回合溪桥一曲，初雨过、流水溅溅。阑干外，沙鸥野鸟，飞过钓鱼船。
浮生，同幻境，眼空四海，迹寄三椽。但随天、休问我后谁前。要识渊明琴趣，真真意、都在无弦。薰风里，纶巾羽扇，一枕北窗眠。
满庭芳·槐影连阴
槐影连阴，竹光搏雾，小荷新绿浮圆。簟纹如浪，绡帐碧烟。回合溪桥一曲，初雨过、流水溅溅。情无尽，沙鸥野鹜，飞下弄晴蝉。
年年，寻昼暖响，珍馐百壶，快作一年天。恨独鹤，何时松下同招轩。把麴生书贫相，稽元老，欢乐浑忘饥贪，残夏里，蜗居自凉堪健。
词的主题仍是感慨流光易逝。古代诗词中，“一枕北窗眠”往往是借指退休家居，即上引刘克庄句也有的“起来林下为闲眠”。起两句也意为在这样的季节里睡觉便是惬心的事情，读至此处令人觉情有二意之憾；再作一回想：“轩前是一榻眠天”，即轩外世界再好也与己无关了。这也许就是作者所要表达的意思吧。
上片写景如画，而“浮圆”之句，状物清丽，似乎又寓有某种象征意义。“沙鸥”二句则写静境，残暑虽热，但有槐阴、竹光、小荷新绿荡漾其间；转眼已近新秋，故言“飞下弄晴蝉”。回视槐影、竹阴，渐至池塘时令，不禁想起自己也和它们一样要渐渐老去。至于北窗高卧当然是作者在饱受摧残以后欣逢短暂乐趣的时候了。换头三句以反诘的语气唱叹，极言世事无常，眼空四海、心存世间的结果仍不免要退居一隅。于此可见一叶知秋之感的人生态度。然而世事多艰，“我后谁前”的话似乎也有无可奈何、压抑之情在胸。“麴生书贫”形容自己对当今之人嘲以以生作渴读的辛酸感概之意，“真真意在无弦”，与此方收牢骚猛进之心。” 最后的二十八字叹了未闲亭之事于此而不问的天可海寺个贤例以外也便是神仙境遇了。“薰风里”三句是作者的退隐处所的环境描绘。宋代禅林里很流行构筑风景区的做法。王安石曾有“独游于禁城之上，秋夜而仰观；但有静无群物以观其虚矣”的句子。“薰风”，清凉和风也。“独游”显然含有自己单独出游不为人理解的意味。前面提及的生活情况——一切遣心如此似乎都有伤气分不休的感觉：“作世间来看”中的世间当然指的是这醉翁亭所具有的一切之常谈之意。宋代为贬谪、隐退文人的建亭之所也正说明这一点。“静中无奇趣”，这奇趣是有的，不过它只属于退隐之人罢了。此词以写景为主，状物抒情皆由环境而生，所以读来自然、流畅而富有诗韵。词中如“小荷新绿浮圆”、“初雨过溅溅”用形容词与状语对起的骈散句子嵌字并深藏含义表达十分明晰，难怪评论者屡数前功．由此观之 ，即使谈今功宋人之注重及渊源盖如此
经过时时间沉淀后的这种断想作品原滋原味的就是那么鲜活如初,虽然少了些许当时的心境,却多了几分现在的思考.这也是一种美吧!
这阕词是作者退隐后所作,写的是作者罢官后的闲适生活,透露出流光易逝,壮志未酬的苦楚.但其中也蕴含着随缘自适,知足常乐的意趣.这正是宋词中田园词的重要特色之一.读罢全词,顿感心旷神怡,尘念顿消.这也许就是田园词的魅力所在吧!
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