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[宋] 苏泂
空墙碧水芳菲处，泣尽胭脂恨不销。
不遣二妃陪舜葬，故应泪沁雪枝条。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
红梅
宋 苏泂
空墙碧水芳菲处，泣尽胭脂恨不销。 不遣二妃陪舜葬，故应泪沁雪枝条。
苏泂的这首咏梅诗，别出新意，不落俗套。红梅色似胭脂，这在梅花中并不多见。它以“泣尽胭脂恨不销”来形容红梅，不仅写出了它的艳丽，而且赋予它人的感情，就如一位怨女，恨红颜薄命，哭泣得多了，满枝的花朵都凋谢了。但是，“春风吹客不敢吹”，风儿替它高兴，将它的花瓣吹落枝头，与枯枝分离。“不遣二妃陪舜葬”两句最为特出，说的是红梅虽为花中胭脂泪下，虽然也被吹散残留在枝头的花瓣，却不容忍二妃陪伴舜帝葬于苍梧。“二妃”这里指帝舜的娥皇、女英两个妃子，因为《山海经》里说“湘水出桂阳君山伏魄之洲”，又东“入于江水”，“山冢正圆上方好望之，曰帝女之桑”，帝女就是二妃。这诗里说二妃葬在君山的伏魄之洲，“故应泪沁雪枝条”，二妃怀念舜帝的悲痛心情也就不言而喻了。红梅这一形象表现了古代女子对真挚爱情的歌颂、对美好生活的向往。它与封建末世那种寻觅寄托爱情的女子恰巧形成鲜明对比。因此作者写这首诗，显然下了很大功夫去推敲吟哦的，更为人称道的当是它末两句：我们不但设想此红颜薄命的女子同埋骨山水、守着苍梧生者的需要（其实后世的秦观在《踏莎行》一词中同样赋予梅花这一意义），更重要的是看到了在宋时理学大盛之际所严酷压迫摧残下的真正的女子泪水所在了——其中却惟独鲜见泪痕于她身上！这一特殊的奇特的女性的一颗挚诚柔肠的心是最令人所折服而又不得不倾倒于她之“好风凭借力,送我上青云”的时候到了!这时她在寂寞的夜里被众多的梅花（她们的形象也就仿佛“她们”画在画师的那幅写红梅的图上）相携共舞的刹那里那美丽的梅花使她禁不住涕泗滂沱伤心泪滴仿佛珍珠般的雨滴从她们高洁而清香的蕊上散落在尘世红颜的眉梢时或还在残冬断雪的枝条上时或已化作香雪伴着春风飞散在人间的时候她却还来不及同她们告别便匆匆地随同她们一起飘向远方……
这首诗的意境是十分幽深清绝的。作者以拟人化的手法，用“泣尽胭脂”的红梅作为自己咏怀的载体，表现出婉约诗人醉心品藻名花韵味的态度；抒写了春风得意之际所得却“翠尊易泣”，整个心魂所浸透的一种春情似梦之情以及望女子至性情致的低吟叹惋同时感受到柔弱背后的执着高尚坚定精神和冰雪超凡神韵的快感欣赏起来是不亚于盛装的打扮浏览画面所得的艺术效果的它使诗的意境显得十分幽深清绝而富于启迪性。“故应泪沁雪枝条”这一想象新奇、拟人化的妙句之所以成为此诗最耐人寻味的佳句恐怕就是这个缘故吧！
此诗的前两句“空墙碧水芳菲处，泣尽胭脂恨不销”，苏泂的意思是就是:红花落尽的时候你的爱恨愁颦早以埋藏在深深的积泪里 又不想请你随着我们后来夫妇偕亡时两个人也被葬于九嶷山的湘水汇合的大波中了这里正好象征天下千秋的风波说不定有你抱憾的小人们等你且在这二妃逐浪跟随凄泪忍休不过诗人认为这并不是事实他坚信你的贞操高洁是经得起历史考验的“故应泪沁雪枝条”是诗人在赞美红梅坚强不屈的精神同时也寄托了对这位女子坚贞高洁品格的怀念之情。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对你有所帮助。
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