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[宋] 苏泂
朝家积累有深仁，天听由来不远人。
且愿君王省征伐，明郊重见四夷宾。
诗写京都民众迎接天子的归来。颂扬朝政有仁政。即政举民安、顺应民心，天子体恤民情，体恤征伐。诗人写天子和百姓对天子的回归充满喜悦，其感情真挚。诗文体现了作者对仁政的追求，是典型的儒士之作。
译文：朝廷的政策一直以来都以仁爱为主，顺应天意，体恤民情。天听向来是近人而不远的，现在天子归来，体现了这种仁政。我衷心祝愿君王能够省去征伐之策，让四夷之人重新见到明君的恩泽。
赏析：此诗前两句“朝家积累有深仁，天听由来不远人”，首先表达了诗人对朝政仁政的赞美之情。这里所谓“深仁”，指朝廷一贯的仁政，不仅一时一事有惠政，而且政治清明，法度简易，能够体恤民情，顺应民心。所谓“不远人”，就是上符合于人的本性，近符合于自然的规律。能够贯彻这些方针，一般老百姓都是欢欣鼓舞，有所指望。从而产生进一步理解、鉴赏下面诗章的兴趣。次两句“且愿君王省征伐，明郊重见四夷宾”，表现了诗人宽阔博大的胸襟、情趣及人生理想。“省征伐”，不是黩武征伐，而是要君王省悟用兵并非万不得已，而是要以德化人，以道服人。“明郊”二字足见其想象奇特、巧妙。“明”与“广”意近，“郊”与“教”意近。明郊就是广教，即施行教化。这两句诗的意思是说：但愿君王施行德教，不用武力征伐；只要施行教化，四夷之人定会宾而朝聚。这是诗人的人生理想，也是当时广大民众的心声。诗人以明朗、欢快之笔书写的这首有积极意义的诗章，与当时朝廷上那些阿谀奉承、浑浑噩噩、不知所云的诗文，有着鲜明区别。读其诗，知其人；知其人，论其世。此之谓也。
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