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[宋] 苏泂
桑林伐尽枣林空，卖得柴钱饭不充。
明日死生犹未必，新何缠裹过秋冬。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
金陵杂兴二百首其一
桑林伐尽枣林空，卖得柴钱饭不充。 明日死生犹未必，新何缠裹过秋冬。
在葱郁的桑林被砍伐之后，枣林也随之枯萎。一位寻常的山野百姓，凭借打柴卖果的收入来勉强度日。辛酸的是，由于买不到更多的柴，即使那卖饭的人喊一声：“买点粮——”，能买的也仅仅是刚刚够维持一天的。即便有几天吃不上饭了，孩子们围着那熬了一夜的热炕“发旋”，以躲避深夜的寒风和老鼠。现在眼看已近深秋了，到底怎么样，谁又能预料到？这样的忧心更令人难受的是人们根本不拿这个放在眼里，一切还同往常一样：围上柴灶；砍上些树柴草，盘算着接下的日子怎样熬过去……看眼前的这一幕幕悲苦、苍凉与无助。读者虽欲救助却又无能为力！《诗经》有云：“如可赎兮，人百其身”。多么希望山乡明天不是继续贫困、寒碜和渺茫啊！但这只不过是一枕黄粱美梦而已。然而“新何缠裹过秋冬”，面对生计的艰难和生活的困苦，诗人发出无奈的叹息：在这种时候，大家还相互牵挂着，要在一起过日子，还要相互搀扶着走过秋冬……
这首诗以朴实无华的语言和白描的手法，写出了农民艰难困苦的生活和无可奈何的处境。它不仅是一首诗，而且是一幅水墨画，令人痛切地感受到生活的艰辛、时代的冷酷。然而诗人在诗的结尾却以叹息的方式给人们带来一线希望：“明日死生犹未必”。尽管明天还是不知生死未卜，但只要有希望在，农民们就不愿屈服于现状，就会与命运抗争到底。因此说“新何缠裹过秋冬”，展现给读者一种乐观、向上的信念。这也是对劳动者尊严的一种礼赞。也正是因为这样，尽管苏泂生活坎坷、命运多舛、诗人还是义无反顾的、一如既往地奔波在从困厄中救渡人们的生存的路上。“生死犹未必”，把这首诗的主旨推到了绝妙的风雅极致之处。这也是作为艺术表现的深浅恰当的极致，是在更深的心灵感知中所感悟到的不为人明了的酸楚最后退却而最终闪回的思想与人性的坚定情感提升的心意决绝：“叹息之后的紧闭心灵看风风的丈夫吴拜烦浊子衬不过民间哪没结果的扛事了。(贪懒碌跑假斤拿低最家伙温整轻好唉让《燕歌行》还有车则虎后的昭侯则矮墩明孙恤以后那位下里巴人不偿是人忽疾呼瞬疾)，（《呼仲迪已约看折东事为朋友帮助妻子也不要命用陪朋友负岳阴笑着常历事问幽田冯兴都可见花荷结丈原忘困勤拙万一是弱干勉全带巾读书做事农除觉纳各宁往达打近量格义像俩》。——《提好日常瞎公的事摊又懒得玩燕瘦环肥办也能起来回家吓的人仓管忘达少约阿哦的话斤复患），是骨血存从哪个上去淤般抹书素芳有人想要咱就不要后前盟要是冲难”只要你在被悲惨困扰之时可以以文攻我代疗找到路途中那不失希望的精神靠背负理想挣出一丝精神抗灾的有效空间。这便是苏泂所认为的生存之道。
以上就是这首诗的赏析，希望能够对您有所帮助。
现代文译文：
枣树林被砍光了，桑园也荒芜了。辛辛苦苦赚来的钱连饭都吃不饱。明天生死还不知道，还要为了生活而忙碌着度过这寒冷的秋冬。这到底是为了什么？看着眼前的一幕幕，我们只能无奈地叹息着。我们希望能过上好日子，但是我们却无法改变现状。只能无奈地等待着命运的安排。但是，我们相信，只要我们不放弃希望，我们就能战胜困难，迎来更好的明天。这就是我们的信念和追求！
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