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[宋] 苏泂
百顷沧波望似空，凿冰吾欲浸其中。
何言雷电不为雨，须信梧桐自有风。
子晋台头笙远近，西真池面玉丁东。
行笺章奏求清冷，乞取玄冥换祝融。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“次韵曾文清公复热句”，说明这是步曾几《复热》原韵所作的诗。曾文清公，即曾几，字吉甫，其居室名为茶山，世称茶山先生。他学有师承，自谓“文宗苏（轼）、诗学陆（游）”。
首句就给人一种清爽的感觉。在烈日当空、暑气逼人的盛夏，诗人放眼见到的是一片“百顷沧波”，悠悠的湖水，给人以清凉之感。这境界真有如置身清泉胜景，使人留连忘返。次句则写诗人凿冰取水的情景。冰块凿入水中，随着冰块在水中逐渐扩大，水波荡漾，仿佛整个湖面都变得空空荡荡了。这是一种很有情趣的描写，它带有人物动作，又有声响效果；而且一“浸”字，充分体现了诗人见冰取水的情景，使人有“临渊羡鱼”之感。
三、四两句是一转，开始涉及天气变化。诗人说：没想到天公如此作威，竟至雷声响亮，闪电频频，但却始终不见落下一滴雨来。如此晴天却有雷声的天气是很别致的，然而在气象学上，有这样的情况：并不是雷雨就要到来而引起的声响和闪光。须知“晴天霹雳”这一成语的来源；那是一种非常猛烈的天气变化，在烈日当空的时候，发出这样那样难以预测的闪电和雷声是不足为奇的。那么诗人为什么说“何言雷电不为雨”呢？原来他坚信：即使雷鸣电闪是风雨将至的预兆，然而眼前确实晴朗依旧，“梧桐自有风”，那棵高高的梧桐树是不会为这点点闪电所撼动的。这两句诗充分体现了诗人对自然的了解和把握，可见他是一位很有生活经验的人。所以在这两句中，“梧桐”这一意象的出现给人一种顽强的精神力量，这力量在诗中闪光，给人以鼓舞。
七、八句诗人由眼前景又转向一个回忆中的人事场景：“子晋台头笙（笙簧）远近，西真池面玉丁东。”子晋是传说中的笙史，传说他善于吹笙；所以后人把他当成音乐的象征。“西真”也是一个仙传的人物。传说中他俩都是汾河之滨的仙人；所以说他们的生活于很美好的音乐、风景之中。“台头笙响”，是将来的事。“西真池面”，也仿佛呈现了当年那些风华正茂的人物正一面拂池弄水，一面抚笙吹奏着动人的曲调。“玉丁东”则令人想象当时音乐的悠扬悦耳以及人们对音乐所倾注的深切感受。“远近”一词表明那美妙的音乐一直在人们耳际回荡。这是诗人在回首前尘旧事的一种浪漫主义的处理手法；从这种浪漫主义的处理手法中，我们同样能够想象到当时情景给诗人留下的深刻印象。
最后两句是诗人回到现实生活之中。现实毕竟是很严峻的：诗人知道他不能坐等凉爽的秋天到来；他要立即行动起来：马上起草一份章奏章（古代臣下向皇帝上的奏章），请求赐予清凉的河水以解救这热得要命的京城。这一结尾表现了诗人关心国事、热爱百姓的美好情操。同时，也是对前面所描写的自然现象的一个否定。他认为只要积极作为就能改变现状。这一点对于我们有所启示：我们应该不畏艰难积极进取、奋发向前；只有这样才能取得成功和进步。
在语言的运用上这首诗平易晓畅；虽然采用了些许典故却也使人易于理解、接受。这就显示了诗人艺术处理上的匠心独运。
现代文译文：
望似沧波一片的湖面上有百顷荷花， 我想凿冰取荷消暑乘凉。
怎想到雷声隆隆闪电频频， 为何只激起微茫轻波？
不必相信梧桐叶上的露珠会转成雨点， 梧桐自有它的坚韧挺拔。
遥想子晋台头笙歌四起一片欢腾， 西真池面玉丁东凉意初生。
我当马上起草章奏以求赐予清泉， 换取那热情如火的祝融消暑炎炎夏日而解人民之困苦！
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