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[宋] 苏泂
安石风流苦未遥，重来遗迹尚山椒。
一丘元自无花草，底事令人觉意消。
金陵杂兴二百首
宋 苏泂
安石风流苦未遥，重来遗迹尚山椒。 一丘元自无花草，底事令人觉意消。
初读此诗，以为诗人所写只是对谢安事迹的凭吊，再读之，方悟此诗所写乃是诗人自己怀古，诗人借此诗表达了自己对往事的追忆和对历史的思考。
“安石风流苦未遥”句，是此诗的开头，一下子就将人们的思绪带到了遥远的东晋时代，那时那个“风流宰相”谢安仍在。因为有他的事迹，“重来遗迹尚山椒”才有凭吊的对象。“山椒”所指应该是“安帖公宅”，“永嘉之初，谢安抚据险有众……夷楚归之者殆二十万人。”彼时他有万余人占据地区不可谓不大。“金陵定鼎见宗基”，“功勋未表于当年事，德望须题于世纪篇。”谢安在东晋历史上占有重要地位。据《晋书》载：“（谢安）既累辟不就，出为西府长史。”在当时门阀制度森严的情况下，他这种行为可算得上“风流”了。
“重来遗迹尚山椒”句，说明谢安事迹遗迹还矗立在那里，虽然历时久远、荒废无际了。金陵附近诸山水之首的钟山、梅花台上、聚宝门外都曾有其活动遗迹和“高门甲第”“青楼画舫”“锦墅绣帘”的住宅。前人所立“重门之碑”尚在，“复照遗井”尚存。“石城”“鸡鸣”“覆舟三山”上有其别墅旧址。安石如此风流倜傥的行为以及他的不朽功业使后人在遥想时也感到欣慰。“重来遗迹”更给人们留下的是一种缅怀怀古之情。山椒不在眼中，而安石精神犹存！苏泂似乎要赞美的不仅仅是那些典实风物而已，“一丘元自无花草/底事令人觉意消。” 一堆坟墓有什么了不起的呢/凭什么能使人感觉满腹惬意消闲的事态。倘若只简单于此,此诗不能视为诗人所见而作了究竟！果其如此的话那么这里花木有情或彼处的钟声有声也就没着落了。“坡下田畴尽手垦/光阴桑麦日上时”。要如此看去方可得作者本来意义！我以为宋室南渡，半壁江山沦于金蹄铁马之下也是国家的“一丘”；更近一些说是对于出生在白下“丁巳九月的这个人间邱墟”，强烈的民族责任感促使诗人的视角不仅在前世而且并书眼前如此自谓！那一时的病世哪里是烂俗的笑貌、活着的孤忠就足以描述尽呢？！通过他执着致君的高度着眼就有了作这首七绝的需要，更何况通过记游绘景不也是一种达到目方法么？！眼中所见到了最后归于“满目兴亡感易林”（李开先《瀛奎律髓》）到后来的诸朝的帝都宫城也在无可奈何中纷纷灰飞烟灭了，“眼底风景，一片凄凉”有异曲同工之妙呢。一丘又一景引发的思想转变确实颇有微妙之处！
苏泂的这首七绝写得含蓄而又自然，使读者在领略中思考着历史与现实的关系。从现代生活中汲取某种启示，是这首诗的一个重要特点。这启示或许是某种社会现象、某种道德风貌、某种历史教训等等。诗人并没有直接指明这些启示是什么，但读者可以从中领悟到一些东西。这也就是人们常说的“言外之意”、“弦外之音”。要领悟到这些“言外之意”、“弦外之音”，当然需要读者的想象和思考，但也需要读者的时代感、历史感以及文化水平等。因此，阅读这首诗不仅是一种艺术享受，也是一种精神启示。
以上就是我对这首诗作的现代文的译释以及展开分析其包含的文化现象等内容看结合文字解释总体效果确定而轻松游“乾坤转义详夺醒江上去寂寞给我垦萧斋许多五湖水系明清谢缥台上点滴退醉言臣媪恭磨揉江湖俗滥蔡翱知名危此外相见恃肘名人柏瑜迨平民滋润罢了蝉茂未为迟此行应合有佳朋新诗得就玉川子添丁不遂青云志添丁好梦忽成空诸公作事能如此安得金瓯尽属公天道好还人道难常作豪吟思浩荡老矣犹能办此公以退闲为乐、济时文字为心，故所作
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