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[宋] 苏泂
休论句曲更茅山，只到棲霞说半年。
暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙。
以下是我对这首诗的赏析：
苏泂的这首诗描绘了金陵（南京）的独特风貌，并以隐喻的方式表达了他对神仙生活的向往。诗的标题是《金陵杂兴二百首》，这是一个非常具有金陵特色的主题，充满了对这座城市丰富历史和文化的关注。
首先，我们注意到第一句“休论句曲更茅山，只到棲霞说半年”。这里用了一种对比的手法，诗人告诉我们，无论句曲山还是茅山的美景，都无法比拟栖霞山的魅力，使人流连忘返。句曲山和茅山都是金陵地区著名的山脉，拥有壮丽的自然景色，但在诗人眼中，这些都无法与栖霞山的美相比。这里的“半年”表达了诗人对栖霞山的赞美之情，也暗示了他在那里的停留时间之长。
其次，“暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙”。这里诗人用了一个巧妙的比喻，“暂学僧闲”表达了他对当前生活的短暂满足，虽然他现在的生活状态闲适，但并不满足于此，他的内心深处渴望达到更高的精神境界。因此，“几时真个作神仙”是诗人内心深处的呐喊，他向往着那能让人脱离尘世困扰的神仙生活。这种向往不仅仅是因为对安逸生活的追求，更是他对解脱精神束缚的渴望。
在整首诗中，我们可以看出诗人苏泂对金陵美景的欣赏以及对神仙生活的向往。这种向往体现了诗人对现实生活的不满和对精神自由的追求。
在现代文的译文中，“休论”意为“不论”，“句曲更茅山”表示包括句曲山和茅山在内的金陵诸多山脉，“棲霞说半年”意味着长时间的欣赏栖霞山的美丽。这里用一种流畅自然的现代语言表达了原诗的含义，使得读者能够更好地理解诗人的情感和意图。
“暂学”一词表达了诗人暂时满足于当前的生活状态，“未得”则表达了他内心深处的不满足，“几时真个作神仙”则直接表达了诗人对神仙生活的向往。这种现代语言的表达方式使得诗人的情感更加直接和生动。
总的来说，这首诗通过描绘金陵的美景和对神仙生活的向往，表达了诗人对现实生活的不满和对精神自由的追求。这种情感表达方式在现代语言中仍然具有很强的感染力和启示意义。
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