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[宋] 苏泂
寂寂松门竟日闲，更无金锁与玄关。
时人欲识南明路，过得溪来便上山。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
苏泂的这首《又示众》，没有深涩的字眼，但包含了一种空寂而又繁复的意念，通篇都用平常的语言，不着痕迹，表达得从容自如，闲淡自然。
第一句是描绘示众完后寺院的情景。“松门”，是写实，是寺院中常有的景象。而这里加“寂寂”两字，却更添了环境的静谧和冷落。更为显著的是连寺门也无人来往，因而整日见到的只是松树的影子，那种气氛不可谓不寂寂了。“竟日闲”，则与“无人”相辅为用，使人感到这种寂静的程度。同时也暗暗点出了自已所在之处和心境。接着第二句更推进了一层。“金锁”和“玄关”原是禅家常用的比喻，前者喻佛法的重要关隘，后者喻教义的深奥之门。这里并非如此专指，而用以说明要悟道求道，比作要进山门一样，并不是一件简单的事。这联诗它蕴含深广地告诉人们：“凡鸟偏从末运还，素志聊为豁然开。”——我就是要说！和激于理的感悟一起来到眼前的心事不要忽视了，什么时候要是想到那么走一番并经历一番一定会是大有别的风光意思
只有对于第四句才能够适当领会最后这一含义。“溪来便上山”，对于一般过路人来说，不过是一句游山的提示罢了；只有真正悟得了诗意的人才会领会到这实则是作者悟道过程的自述。这也就是为什么在诗中运用了“示众”一词的原因。
这首诗语言通俗明了，意境幽远淡泊，体现了苏泂诗作的风格特点。
这是我根据诗意和对古诗的理解所赏析出来的内容，希望对您有所帮助。
至于现代文译文：那便是一片寂静无声的松柏林立之地，没有金锁和玄关需要解开。那些不了解我们的人，想要走入我们的道路是非常困难的。只要过了小溪就能踏上山路了。
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